كتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

ذكر من اسمه احمد - ٥٤٤ - احمد بن على بن عبد الكافى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى ابن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن على بن نشوان بن سوار بن سليم السبكى ابو حامد بهاء الدين - ج: 1 - ص: 215

النقاشى فانتزع خطابة جامع ابن طولون لابى هريرة ولد استاذه ابى امامة ابن النقاش وكانت لمختص صورة كبيرة عند الملك الاشرف شعبان فعجز ناظر الجيش عن مقاومته وكذلك مشيخة الميعاد ولما خرج ذلك وثب الشيخ سراج الدين البلقينى على درس التفسير وقضاء العسكر وابو البقاء على درس الشافعي وقرر اكمل الدين فى درس الشيخونية الشيخ ضياء الدين الى ان لم يبق مع اولاده شئ من جهاته وكانت كثيرة جدا حتى اخذ عزّ الدين الطيبى درس السيفية والكمال الدميرى درس الكهارية والميعاد بجامع الظاهر قال الزبيرى وكان الشيخ بهاء الدين قد عمل على اولاد الجزرى خطيب الجامع الطولونى فاخذ منهم الخطابة بعد ان كان تاج الدين المناوى قررهم فيها فتولاها بهاء الدين بالجاه والسعى وحرموا منها وكان لا يتهنأ بالخطابة لان يلبغا ما كان يصلى الا فى الجامع الطولونى فلا تعجبه خطبته فكان يامره ان يستنيب غيره فى الخطابة فكان لا يخطب فيه الا ان (١) كان يلبغا غائبا * قلت وقد وقع لولد ابى هريرة ابن النقاش فى الخطابة ومشيخة الميعاد اشد مما وقع لا ولاد الجزرى وذلك ان ابا هريرة نزل فى مرض موته عن الخطابة لولده الصغير ابى اليسر محمد وعدل عن اخيه الاكبر ابى امامة لانه كان يخشى ان يقف بعض الامراء فى طريقه فاستقر ابو اليسر فى الخطابة من اواخر سنة تسع عشرة الى جمادى … (٢) سنة ٤٢ (٣) فعزله السلطان الملك الظاهر جقمق لانه كان يصلى هناك ويسمع خطبته فلا تعجبه وقرر فى الخطابة والمشيخة برهان الدين ابراهيم بن احمد بن

---

(١) ر - اذا
(٢) بياض
(٣) ر - سنة اثنين واربعين وسبعمائة *