١٣٨٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء بن أبي رباح- =
١٣٨٣٦ - أنّ ابن الزبير أخذ سعدًا مولى معاوية، وكان في قلعة بالطائف، فأرسل إلى ابن عباس من يشاوره فيهم: إنّهم لنا عدوٌّ. فأرسل إليه ابن عباس: لو وجدت قاتل أبي لم أعرض له. قال: فأرسل إليه ابن الزبير: ألا نخرجهم من الحرم؟ قال: فأرسل إليه ابن عباس: أفلا قبل أن تدخلهم الحرم؟ فأخرجهم فصلبهم، ولم يُصْغِ إلى قول ابن عباس (١). (ز)
١٣٨٣٧ - عن عبد الله بن عمر، قال: مَن قُبِرَ بمكة مُسْلِمًا بُعِث آمنًا يوم القيامة (٢). (٣/ ٦٨٦)
١٣٨٣٨ - عن عبد الله بن عمر -من طريق عطاء- قال: لو وجَدتُ قاتل عمر في الحرم ما هِجْتُه (٣). (٣/ ٦٨٤)
١٣٨٣٩ - عن عطاء: أن الوليد بن عتبة أراد أن يقيم الحد في الحرم، فقال له عبيد بن عمير: لا تقم عليه الحدَّ في الحرم، إلا أن يكون أصابه فيه (٤). (ز)
١٣٨٤٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- =
١٣٨٤١ - وعن عطاء بن أبي رباح -من طريق عبد الملك- في الرجل يَقْتُل ثم يَدْخُل الحرم، قال: لا يبيعه أهل مكة، ولا يشترون منه، ولا يسقونه، ولا يطعمونه، ولا يُؤْوُنَه -عدَّ أشياء كثيرة-؛ حتى يخرج من الحرم، فيؤخذ بذنبه (٥). (ز)
١٣٨٤٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {ومن دخله كان آمنا}: الأمن: الجِوار (٦). (ز)
١٣٨٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حَمِيد الأعرج- {ومن دخله كان آمنا}، قال: هو قول الرجل: ادخل وأنت آمن (٧). (ز)
١٣٨٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصيف- في الرجل يَقْتُل ثم يدخل الحرم،
(١) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٤٣، وابن جرير ٥/ ٦٠٣. (٢) عزاه السيوطي إلى الجَنَدي. (٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٠٤. (٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٠٤. (٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٠٥. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧١٢. (٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧١٢. وذكره الحافظ في المطالب العالية (إشراف: د. سعد الشثري) ١٤/ ٥٤٢ (٣٥٥٧)، وعزاه المحقق لأبي الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان.