كتاب موسوعة التفسير المأثور

أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون - تفسير الآية - ج: 5 - ص: 335

طوعا وكرها}: «أمّا من في السموات فالملائكة، وأما من في الأرض فمن ولد على الإسلام، وأما كرهًا فمن أتي به من سبايا الأمم في السلاسل والأغلال؛ يُقادُون إلى الجنة وهم كارهون» (١). (٣/ ٦٥٠)

١٣٥٧٧ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قوله: {وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها}، قال: «الملائكة أطاعوه في السماء، والأنصار وعبد القيس أطاعوه في الأرض» (٢). (٣/ ٦٥٠)

١٣٥٧٨ - قال الحسن البصري: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «والله، لا يجعل الله مَن دخل في الإسلام طوعًا؛ كمَن دخله كرهًا» (٣). (ز)

١٣٥٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها}، قال: حين أخذ الميثاق (٤). (٣/ ٦٥٠)

١٣٥٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في الآية، قال: عبادتهم لي أجمعين {طوعا وكرها}، وهو قوله: {ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها} [الرعد: ١٥] (٥). (٣/ ٦٥٠)

١٣٥٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {وله أسلم من في السماوات}، قال: هذه مفصولة، ومن في الأرض طوعًا وكرهًا (٦). (٣/ ٦٥٠)

١٣٥٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {وله أسلم}، قال: المعرفة (٧). (٣/ ٦٥١)

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ١٩٤ (١١٤٧٣)، من طريق محمد بن محصن العكاشي، عن الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس به.
قال الهيثمي في المجمع ٦/ ٣٢٦ (١٠٨٩١): «فيه محمد بن محصن العكاشي، وهو متروك». وقال السيوطي: «سند ضعيف». وكذلك قال الشوكاني ١/ ٤١٠. وقال الألباني في الضعيفة ١٢/ ٢٢٩ (٥٦٠٣): «موضوع».
(٢) أورده الدَّيْلَمِيُّ في الفردوس ٤/ ٤٠٧ (٧١٨١)، والثعلبي ٣/ ١٠٦.
(٣) أورده ابن أبي زمنين في تفسيره ١/ ٣٠٠، ٢/ ٣٥١ مرسلًا.
(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٥٠.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٥٣، وابن المنذر (٦٦٦)، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٦.
(٦) أخرجه ابن المنذر (٦٦٤)، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٥ - ٦٩٦.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٦.