كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون - ج: 5 - ص: 324

١٣٥٢٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حميد الأعرج- {بما كنتم تعلمون}: حقيقة ما عَلَّمُوه حتى عَلِمُوا (١). (ز)

١٣٥٢٥ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قال: لا يعذر أحد حر، ولا عبد، ولا رجل، ولا امرأة لا يتعلم من القرآن جُهده ما بلغ منه؛ فإن الله يقول: {كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون} (٢). (٣/ ٦٤٥)

١٣٥٢٦ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق ميمون الوَرّاق- في قوله: {كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب}، قال: حَقٌّ على كل مَن تَعَلَّم القرآن أن يكون فقيهًا (٣). (٣/ ٦٤٤)

١٣٥٢٧ - عن أبي بكر: كان عاصم [بن أبي النَّجود] يقرؤها: {بما كنتم تُعَلِّمُونَ الكتاب} مثقلة برفع التاء وكسر اللام، قال: القرآن، {وبما كنتم تدرسون} قال: الفقه (٤). (٣/ ٦٤٥)

١٣٥٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: {بما كنتم تعلمون الكتاب} يعني: التوراة والإنجيل، {وبما كنتم تدرسون} يعني: تقرءون (٥) [١٢٦١]. (ز)

١٣٥٢٩ - عن مقاتل بن محمد قال: سمعت وكيعًا يقول في هذه الآية: سمعنا {بما كنتم تعلمون الكتاب}، قال: القرآن (٦). (ز)

١٣٥٣٠ - عن طلحة بن مُصَرِّف =

١٣٥٣١ - وسفيان الثوري =

---

[١٢٦١] اختلف المفسرون في المدروس؛ فذهب قوم: إلى أنه الفقه. وذهب آخرون: إلى أنه تلاوة القرآن.
ورجَّح ابنُ جرير (٥/ ٥٣٢) القول الثاني مستندًا إلى السياق، فقال: «لأنه [يعني: الدراسة] عطف على قوله: {تعلمون الكتاب}، والكتاب: هو القرآن، فلأن تكون الدراسة معنيًّا بها دراسة القرآن أولى مِن أن تكون معنيًّا بها دراسة الفقه الذي لم يَجْرِ له ذِكْرٌ».