كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - قال الحواريون نحن أنصار الله - ج: 5 - ص: 231

١٣٠٦٣ - قال الضحاك بن مزاحم: سُمّوا حواريين، لصفاء قلوبهم (١). (ز)

١٣٠٦٤ - قال الحسن البصري: الحواريون: الأنصار، والحَوارِيُّ: الناصر (٢). (ز)

١٣٠٦٥ - عن عطاء: أنّ الحواريين كانوا قومًا قَصّارِين، وصَبّاغِين (٣). (ز)

١٣٠٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق رَوْح بن القاسم- قال: {الحواريون}: هم الذين تصلُحُ لهم الخلافة (٤). (٣/ ٥٩٣)

١٣٠٦٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- قال: الحواريُّ: الوزيرُ (٥). (٣/ ٥٩٣)

١٣٠٦٨ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط بن نصر-: أنّ عيسى ابن مريم مَرَّ بالحواريين وهم يصطادون السمك، فقال: ما تصنعون؟ فقالوا: نصطاد السمك. فقال: أفلا تمشون حتى نصطاد الناس؟ قالوا: ومَن أنت؟ قال: أنا عيسى ابن مريم. فآمَنوا به، وانطلقوا معه، فذلك قول الله - عز وجل -: {من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون} (٦). (ز)

١٣٠٦٩ - قال أبو رَوْق: الحَوارِيُّون: أصفياء عيسى، وكانوا اثني عشر رجلًا (٧). (ز)

١٣٠٧٠ - عن أبي أرطاة -من طريق ابن أبي نَجيح- قال: {الحواريون}: الغَسّالون الذين يُحَوِّرون الثياب (٨)؛ يُغَسِّلُونها (٩). (ز)

١٣٠٧١ - قال محمد بن السائب الكلبي: الحواريون: أصفياء عيسى، وكانوا اثني عشر رجلًا (١٠). (ز)

١٣٠٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: مرَّ عيسى - صلى الله عليه وسلم - على الحواريين، يعني: على القَصّارِين غَسّالي الثياب (١١). (ز)

١٣٠٧٣ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق ابن ثور-: في قوله -جل وعز-: {الحواريون}، قال: الغسّالُون للثياب، يقول: وهو بالنَّبَطِيَّة: الحوّارُ (١٢). (ز)

---

(١) تفسير الثعلبي ٣/ ٧٧.
(٢) تفسير الثعلبي ٣/ ٧٧.
(٣) تفسير الثعلبي ٣/ ٧٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٤٣، وابن المنذر (٥١٦)، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٥٩.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٠٠، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٦٠.
(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٣٢ مُطَوَّلًا.
(٧) تفسير الثعلبي ٣/ ٧٧.
(٨) تحوير الثياب: تبييضها. الصحاح (حور).
(٩) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٤٣. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وفي تفسير آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٢٣٥ - من طريق ورقاء عن ابن أبي أرطاة.
(١٠) تفسير الثعلبي ٣/ ٧٧.
(١١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٨.
(١٢) أخرجه ابن المنذر ١/ ٢١٧.