كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - إن الله يبشرك بكلمة منه - ج: 5 - ص: 200

{اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ}

١٢٩١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: لم يكن مِن الأنبياء مَن له اسمان إلّا عيسى، ومحمد? (١).

(٣/ ٥٤٧)

١٢٩١٣ - عن عبد الله بن عباس، قال: سُمِّي مَسيحًا لأنّه ما مَسَحَ ذا عاهَةٍ إلا بَرِئَ (٢) [١١٩٩]. (ز)

١٢٩١٤ - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ -من طريق منصور- قال: {المسيح}: الصِّدِّيقُ (٣) [١٢٠٠]. (٣/ ٥٤٧)

١٢٩١٥ - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ -من طريق منصور- مثله، أي: مُسِحَ بالبركة (٤). (ز)

١٢٩١٦ - عن الحسن البصري، في قوله: {اسمه المسيح}: أي: مُسِحَ بالبركة (٥). (ز)

١٢٩١٧ - عن أبي عمرو بن العلاء، أنّه قال: {المسيحُ}: المَلِكُ (٦). (ز)

---

[١١٩٩] ذكر ابنُ عطيّة (٢/ ٢٢١) أنّ اشتقاق لفظة {المسيح} على هذا القول (فعيل) بمعنى: (فاعل).
[١٢٠٠] ذَكَرَ ابنُ جرير (٥/ ٤٠٩) أنّ المسيح: فعيل، صُرِف مِن (مفعول) إلى (فعيل)، وإنّه ممسوح، يعني: مسحه الله فطهَّره مِن الذُّنوب، ثُمَّ قال: «ولذلك قال إبراهيم: ... ».