١٢٢١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد-، مثله (١). (٣/ ٤٨١)
١٢٢١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {والخيل المسومة}: يعني: مُعْلَمَة (٢). (٣/ ٤٨١)
١٢٢١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال:{والخيل المسومة}: الرّاعِيَة، والمُطَهَّمَة (٣) الحِسان. ثُمَّ قرأ:{شجر فيه تسيمون}(٤). (٣/ ٤٨٢)
١٢٢١٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق حبيب بن أبي ثابت- قال: هي الرّاتِعة (٥). (ز)
١٢٢١٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق حبيب بن أبي ثابت-: الخيل المسومة، قال: الرّاعِيَةُ التي تَرْعى (٦). (ز)
١٢٢١٥ - وعن أبي سِنان [سعيد بن سنان البرجمي]، نحو ذلك (٧). (ز)
١٢٢١٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حبيب بن أبي ثابت- {والخيل المسومة}، قال: المُطَهَّمَة الحِسان (٨). (٣/ ٤٨٢)
١٢٢١٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- أنّه كان يقول: الخيل الرّاعِية (٩). (ز)
١٢٢١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله - عز وجل -: {والخيل المسومة}، قال: المُصَوَّرَة حُسْنًا (١٠). (ز)
١٢٢١٩ - عن الضحاك بن مُزاحِم، في قوله:{والخيل المسومة}، قال: الرّاعِيَة (١١). (ز)
١٢٢٢٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق بشير بن أبي عمرو الخَوْلاني- في
(١) أخرجه ابن المنذر (٢٨٦). (٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٦٤. (٣) المطهّم من الناس والخيل: الحسن التام، كل شيء منه على تمامه، فهو بارع الجمال. لسان العرب (طهم). (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٠. (٥) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص ٧٥. وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح ٨/ ٢١٠ إلى تفسير سفيان بلفظ: الراعية. (٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١١٧، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٢٤، وابن جرير ٥/ ٢٦١، وابن أبي حاتم ٢/ ٦١٠. (٧) علّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٠. (٨) أخرجه سفيان الثوري ص ٣٤، وعبد الرزاق ١/ ١١٧، وابن جرير ٥/ ٢٦٣، وابن المنذر ١/ ١٤٠ من طريق ابن جريج، ولفظه: المطهّمة المشوبة حُسْنًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٩) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٦٢. (١٠) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٧٢ (تفسير مسلم الزنجي). وفي ابن جرير ٥/ ٢٦٣ عنه: المطهّمة حُسْنًا. (١١) علّقه ابن المنذر ١/ ١٤٢.