١٢١٧٦ - عن عبد الله بن عمر -من طريق أبي طَيْبَة- قال: القنطارُ: ألفٌ ومائتا أُوقِيَّة (١). (٣/ ٤٧٩)
١٢١٧٧ - عن أبي هريرة، مثله (٢). (٣/ ٤٧٩)
١٢١٧٨ - عن عبد الله بن عمر -من طريق عطاء الخراساني- أنّه سُئِل: ما القنطار؟ قال: سبعون ألفًا (٣). (٣/ ٤٨٠)
١٢١٧٩ - عن أبي سعيد الخدري -من طريق أبي نَضْرَة- قال: القِنطارُ: مِلْءُ مَسْكِ (٤) الثَّورِ ذهبًا (٥). (٣/ ٤٨٠)
١٢١٨٠ - وعن حماد بن زيد -من طريق محمد بن موسى الحَرَشِيّ- مرفوعًا، والموقوف أصحّ (٦). (ز)
١٢١٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: القنطارُ: ألفٌ ومائتا دينار، ومِن الفضّة ألفٌ ومائتا مِثْقال (٧). (٣/ ٤٧٩)
١٢١٨٢ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قوله - عز وجل -: {والقناطير}. قال: أمّا قولُنا أهلَ البيت فإنّا نقولُ: القِنطارُ: عَشَرَةُ آلافِ مِثقال. وأمّا بنو حِسْلٍ فإنّهم يقولون: مِلْءُ مَسْكِ ثَوْرٍ ذهبًا أو فضة. قال: فهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عَدِيَّ بنَ زيد وهو يقول:
وكانوا ملوك الرُّوم تُجْبى إليهم ... قناطيرُها مِن بين قُلٍّ وزائد (٨). (٣/ ٤٨٠)
(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٥٥. (٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٥٥، والبيهقي ٧/ ٢٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٥٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٠٩، ٣/ ٩٠٧. (٤) المَسْك: الجلد. اللسان (مسك). (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٠٨ - ٦٠٩، ٣/ ٩٠٧، والبيهقي ٧/ ٢٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيْد. (٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٠٩. (٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٥٦. وعلَّقه البيهقي ٧/ ٢٣٣. (٨) مسائل نافع (٢٧٥). وعزاه السيوطي إلى الطستي.