أم الكتاب}، قال: النّاسِخات (١). (ز)
١١٩٣٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس، مثله (٢). (ز)
١١٩٣١ - عن عكرمة مولى ابن عباس =
١١٩٣٧ - وإسماعيل السُّدِّيّ، قالوا: المُحْكَم: الذي يُعْمَل به (٣). (ز)
١١٩٣٨ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {آيات محكمات}، قال: المُحْكَم: ما يُعمَل به (٤). (ز)
١١٩٣٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب}: والمُحْكَمات: الناسخُ الذي يُعْمَل به؛ ما أحَلَّ الله فيه حلالَه، وحرَّم فيه حرامَه، وأما المتشابهات: فالمنسوخُ الذي لا يُعْمَل به، ويُؤْمَنُ به (٥). (ز)
١١٩٤٠ - عن الربيع بن أنس -من طريق سليمان بن عامر- قال: المُحْكَمات: هي الآمِرَةُ، الزّاجِرَةُ (٦). (٣/ ٤٤٨)
١١٩٤١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات}، قال: المُحْكَمات: الناسِخُ الذي يُعْمَلُ به (٧). (ز)
١١٩٤٢ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- قال: المُحْكَمات
(١) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٧٥، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٢٠، وابن جرير ٥/ ١٩٥.
(٢) تفسير البغوي ٢/ ٨.
(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٢.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١١٥، وابن جرير ٥/ ١٩٤.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٩٤، وابن المنذر ١/ ١١٧ - ١١٨ بعضَه.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٣.
(٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٩٥.
