كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة النساء - ص: 272

ومن ضم ﴿يَدْخُلُونَ﴾ فهو على النسق ويكون ما بعدها يعني: ولا يظلمون معطوفًا على ما قبلها وهي يدخلون على معنى أن الفعل يقع على غيرهم أي: أدخلهم الجنة غيرُهم (١)، ﴿نَقِيرًا﴾ (٢).

[١٢٥]- ﴿إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ كافيتان (٣) وتمام عند اللؤلؤي (٤) وأبي بكر (٥)، ﴿خَلِيلًا﴾ حسن (٦).

[١٢٦]- ﴿وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ كاف (٧)، ﴿مُحِيطًا﴾ سنَّة.

[١٢٧]- ﴿فِي النِّسَاءِ﴾ كاف (٨)، ﴿فِيهِنَّ﴾ غير تمام في قول بعضهم قال: لأن قوله: ﴿وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ﴾ نسق على الهاء والنون كأنه قال: فيهن وفي ما يُتلى عليكم، ومنهم من قال: يجوز الوقف على فيهن إن رفعت قوله: ﴿وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ﴾ على معنى: ويُفتيكم أيضًا ما يُتلى عليكم (٩).

قال أبو بكر: «ويجوز أن يكون رفعًا على النسق على الله سبحانه» (١٠).

﴿بِالْقِسْطِ﴾ حسن كاف (١١) وتمام عند اللؤلؤي (١٢)، ﴿عَلِيمًا﴾ سنة.

---

(١) ينظر: الكشف ١/ ٤٣٦ - ٤٣٧، وحجة القراءات ص ٢١٢.
(٢) والوقف عليها: تام عند ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٥، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٢٤، والقطع ص ١٦٢، والمكتفى ص ٥٤، والهادي ١/ ٣٣٤.
(٣) ينظر: الإبانة ٤١/ أ، والمرشد ١/ ٦٠٦.
(٤) ينظر: الإبانة ٤١/ أ.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٥.
(٦) ينظر: المصدر السابق.
(٧) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٦٠٦، والهادي ١/ ٣٣٤.
(٨) وهو وقف: مفهوم عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٦٠٦، والهادي ١/ ٣٣٤.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٥ - ٦٠٦.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٦.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٦، والإبانة ٤١/ أ.
(١٢) ينظر: الإبانة ٤١/ أ.