كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة البقرة - ص: 153

[١٦١]- ﴿أَجْمَعِينَ﴾ غير تام؛ لأن ﴿خَالِدِينَ﴾ [١٦٢] فيها منصوب على القطع من ﴿الَّذِينَ﴾ (١).

[١٦٢]- ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ يجوز الوقف عليه (٢)، ﴿وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ حسن (٣).

[١٦٣]- ﴿إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿الرَّحِيمُ﴾ سنة.

[١٦٤]- ﴿مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ﴾ وقف أبي بكر بن أوس (٥).

قال أبو القاسم بن شاذان: «ليس الوقف في هذه الآية ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ﴾» (٦).

[﴿يَعْقِلُونَ﴾] (٧) تام (٨).

[١٦٥]- ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا﴾ كاف، ﴿كَحُبِّ اللَّهِ﴾ حسن كاف (٩)، ﴿أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ تام في كتاب الخزاعي (١٠)، ﴿إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ﴾ وقف كاف (١١) [فمن] (١٢) كسر الألفين (١٣)، ﴿أَنَّ

---

(١) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٣٨.
(٢) والوقف عليها: صالح عند الداني، وكاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٢٨، والمرشد ١/ ٢٧١، والهادي ١/ ٩١.
(٣) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٣٨.
(٤) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٧٢، والهادي ١/ ٩١.
(٥) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب. قال أبو عبد الله ابن أوس الهمذاني: «﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ آية طويلة والتمام آخرها؛ فإن صعب على القارئ أن يتمها، فليقف على قوله تعالى: ﴿مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ﴾ وقفًا خفيفًا». ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٥٨. وقال الإمام الخزاعي ﵀: «إذا اضطررت وقفت حيث شئت». الإبانة ٢٦/ ب. وقال السجاوندي ﵀: «والأولى الوصل أو الرجوع والعود إلى ما قبله عند انقطاع النفس». ينظر: علل الوقوف ١/ ٢٦٣ - ٢٦٤.
(٦) وتمام القول: (دون آخرها). ينظر: الإبانة ٢٦/ ب.
(٧) جاء في النسخة الخطية (تعقلون) بالتاء، والصواب ما أثبته؛ لأنه لا خلاف فيها بين القراء العشرة، ولعله تصحيف.
(٨) وهو وقف عند: الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٢٨، والهادي ١/ ٩١.
(٩) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٢، والقطع ص ٨٨، والإبانة ٢٦/ ب.
(١٠) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب.
(١١) ينظر: المرشد ١/ ٢٧٣، والهادي ١/ ٩١.
(١٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٣) والكسر قراءة: أبي جعفر ويعقوب، والباقون بفتحها. ينظر: المستنير ٢/ ٤٨، وغاية الاختصار ٢/ ٤٢٠.