كتاب شرح مسند الشافعي

كتاب المناسك - الشرح - ج: 2 - ص: 312

بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له.

فقال له: اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت، فإذا أدركت الحج قابل؛ حج واهد ما استيسر من الهدي (١).

[٥٨٧] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا مالك، عن نافع، عن سليمان بن يسار؛ أن هبار بن الأسود جاء وعمر رضي الله عنه ينحر بكره (٢).

[الشرح]

هبار بن الأسود أبو الأسود القرشي المكي من بني أسد بن عبد العزى، يقال أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وروى عن: عمر. روى عنه: عروة بن الزبير، وسليمان بن يسار (٣).

وهذِه الآثار مسوقة لبيان الحكم عند فوات الحج وفواته بفوات الوقوف بعرفة لا غير، ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: " [الحج] (٤) عرفات" ووقت الوقوف من الزوال يوم عرفة إلى طلوع الفجر يوم النحر، فمن وقف في هذا الوقت فقد أدرك الحج ومن لم يقف حتى طلع الفجر فقد فاته الحج".

---

(١) "المسند" ص (١٢٥).
(٢) "المسند" ص (١٢٥).
(٣) انظر "معرفة الصحابة" (٥/ ترجمة ٣٠١٥)، و"الإصابة" (٦/ ترجمة ٨٩٣٥).
(٤) ليست في الأصل، والحديث رواه أبو داود (١٩٤٩)، والترمذي (٨٨٩، ٢٩٧٥)، والنسائي (٥/ ٢٥٦)، وابن ماجه (٣٠١٥)، وابن الجارود (٤٦٨)، وابن خزيمة (٢٨٢٢)، وابن حبان (٣٨٩٢)، والحاكم (٢/ ٣٠٥) عن عبد الرحمن بن يعمر عنه - صلى الله عليه وسلم -: "الحج عرفات، الحج عرفات، الحج عرفات، أيام منى ثلاث ... ومن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج".
قال الترمذي: حسن صحيح. واللفظ له.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٣١٧٢).