كتاب شرح مسند الشافعي

كتاب اختلاف علي وعبد الله رضي الله عنهما مما لم يسمع الربيع من الشافعي - الشرح - ج: 4 - ص: 349

الأعور الكوفي، ويقال: الحارث بن عبيد.

يروي عن: علي -رضي الله عنه- وقد نسبه إبراهيم والشعبي ومن بعدهما إلى الكذب (١).

وروي عن الشافعي أنه قال بعد رواية ذكر الركوع: وهم يكرهون هذا وهو عندنا كلام حسن (٢)، وأراد أن العراقيين يخالفون فيه عليًّا -رضي الله عنه-، ثم قال: وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شبيه به (٣)، وأراد ما سبق في الكتاب من حديث عطاء بن يسار عن أبي هريرة وحديث عبيد الله بن [أبي] (٤) رافع [عن] (٥) علي (٦).

وأما الأثر الثاني ففي بعض الروايات عن الشافعي: أبنا ابن علية، وفي بعضها: عن ابن علية، وقال [بعد] (٧) روايته: وهم -يعني: العراقيين- يكرهون هذا ولا يقولون به (٨)، وقد روي عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - (٩).

وقوله: "بين السجدتين ... " هذه الألفاظ المروية عن علي، وزاد (١٠): "وارفعني وارزقني"، وزاد بعضهم: "وعافني".

---

(١) انظر "التاريخ الكبير" (٢/ ترجمة ٢٤٣٧)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ترجمة ٣٦٣)، و"التهذيب" (٥/ ترجمة ١٠٢٥).
(٢) "الأم" (٧/ ١٦٥).
(٣) "الأم" (٧/ ١٦٥).
(٤) سقط من الأصل.
(٥) سقط من الأصل.
(٦) سبقا برقم (١٥٣، ١٥٤).
(٧) ليست في الأصل والسياق يقتضيها.
(٨) "الأم" (٧/ ١٦٥).
(٩) رواه أبو داود (٨٥٠)، والترمذي (٢٨٤)، وابن ماجه (٨٩٨)، والحاكم (١/ ٤٠٥).
قال الحاكم: صحيح الإسناد.
وصححه الألباني في التعليق على "السنن".
(١٠) كذا في الأصل! وهي في رواية ابن عباس السالفة.