ضعفه أحمد (١).
واختلف قول ابن معين فيه (٢).
وقال الدارقطني: صالح.
وقال ابن عمار: كان يعالج الكيمياء.
قلت: هذا يدل على قلة ورعه.
٢٣٨ - ن: غسان بن مضر الأزدي البصري.
سمع من: سعيد بن يزيد حديثا واحدا (٣).
رواه عنه: أحمد بن حنبل، وخليفة بن خياط، وأبو حفص الفلاس، ومحمد بن يحيى القطعي.
وثقوه (٤).
٢٣٩ - بخ: الفرات بن خالد الرازي والد الحافظ أحمد.
روى عن: أسامة بن زيد الليثي، ومسعر بن كدام، ومالك بن مغول، ويونس بن أبي إسحاق، وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن حميد.
وثقه أبو حاتم (٥)، وما أحسب ابنه أدرك الأخذ عنه.
٢٤٠ - د ق: فرج بن سعيد بن علقمة أبو روح المأربي السبئي اليماني.
عن: عم أبيه ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، وخالد بن سعيد الأموي، وعنه: الحميدي، ومحمد بن يحيى العدني، وسهل بن عاصم.
قال أبو زرعة (٦): لا بأس به.
٢٤١ - الفضل بن حبيب المدائني السراج.
عن: عبد الله بن العلاء بن زبر، وجماعة، وعنه: ابن معين، ويزيد بن عمر المدائني.
(١) العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٧١ - ٧٢.
(٢) روى الدوري عنه أنه ثقة (تاريخه ٢/ ٤٦٩)، وقال ابن الجنيد عنه: ضعيف الحديث (سؤالاته ٢٣٩).
(٣) وهو حديث أنس عن صلاة رسول الله ﷺ في النعلين (انظر مسند أحمد ٣/ ١٦٦، والمجتبى للنسائي ٢/ ٧٤، والكبرى ٧٦٢).
(٤) من تهذيب الكمال ٢٣/ ١٠٨ - ١١١.
(٥) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ٤٥٦. والترجمة من تهذيب الكمال ٢٣/ ١٤٩ - ١٥٠.
(٦) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ٤٨٤. والترجمة من تهذيب الكمال ٢٣/ ١٥٥ - ١٥٦.