حساب، ومحمد بن موسى الحرشي، وإبراهيم بن موسى الفراء، ولوين.
وهو من موالي أبي بكرة الثقفي.
ويقال: إنه حج، وكان في رفقته آخر اسمه باسمه، فكانوا ربما نادوا هذا، فيجيب هذا، فقالوا: الضال، ليفرقوا بينهما. حكى معنى ذلك أبو حاتم.
وثقه أحمد، وابن معين. قال أحمد بن حنبل: ما أثبت حديثه، ما أصح حديثه. فقيل لأحمد: بعض ما رواه عن عطاء لم يسمعه، فأنكر هذا.
وقال أبو حاتم (١): صالح الحديث، وأنكر على البخاري إخراجه في الضعفاء.
قلت: لم أره في الضعفاء للبخاري، فلعله أسقطه بعد (٢).
وقيل: إن أبا حاتم قال: لا يحتج به.
ولم يذكره العقيلي، ولا الدولابي، ولا أحد في الضعفاء (٣).
وقال النسائي: ليس به بأس.
ولكن ما خرج له أحد من الستة، بل علق له البخاري (٤).
توفي سنة ثمانين.
٢٨١ - م ن: معاوية بن عمار الدهني البجلي الكوفي.
عن أبيه، وعن أبي الزبير، وجعفر الصادق. وعنه محمد بن عيسى ابن الطباع، ويحيى بن يحيى، وقتبية، وسويد بن سعيد.
قال ابن معين (٥): ليس به بأس.
وقال أبو حاتم (٦): لا يحتج به.
وعن ابن معين أيضا (٧): ليس بالقوي.
(١) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٧٤٩.
(٢) قلت: لم يسقط منه، إنما هو في "الضعفاء الصغير" (٣٥١).
(٣) ذكره البخاري في ضعفائه الصغير، كما تقدم، وذكره أيضًا أبو زرعة الرازى في "أسامي الضعفاء" (٦٥٩).
(٤) البخاري ٩/ ٨٣، وينظر تهذيب الكمال وتعليقي عليه ٢٨/ ١٩٩ - ٢٠٢.
(٥) تاريخ الدوري ٢/ ٥٧٣.
(٦) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٧٥٨.
(٧) وفي سؤالات ابن الجنيد (٨٧٨): "صالح، ليس بمتروك الحديث"، والترجمة من تهذيب الكمال ٢٨/ ٢٠٢ - ٢٠٤.