كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

تراجم رجال هذه الطبقة على الحروف - زمعة بن صالح اليماني الجندي - ج: 4 - ص: 53

وأبي الزبير. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وعبد الرزاق، وروح، وأبو عاصم، وأبو عامر العقدي، وآخرون.

وقد اتهم في نفسه بالقدر، وهو ثقة، وقال أبو حاتم (١): لا بأس به.

وقال ابن معين (٢): قدري.

قلت: مات بعد الخمسين ومائة (٣).

٤٣ - م ت ن ق: زمعة بن صالح اليماني الجندي، نزيل مكة.

قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن مجاهد، ودرباس، كذا قال أبو عمرو.

روى عن: الزهري، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير. وعنه: ابن عيينة، وابن مهدي، وروح بن عبادة، وأبو نعيم، وخلق سواهم.

قال أحمد (٤): ضعيف الحديث.

وقال أبو إسحاق الجوزجاني (٥): متماسك.

قلت: خرج له مسلم متابعة (٦).

٤٤ - زهير بن ميمون الكوفي النحوي، ويعرف بالقرقوبي (٧)؛ لأنه كان يتجر في القرقوب.

---

(١) الجرح والتعديل ٣/ الترجمة ٢٦٨٤.
(٢) تاريخ الدوري ٢/ ١٧٣، لكنه وثقه، كما في الجرح والتعديل وغيره.
(٣) من تهذيب الكمال ٩/ ٣٥٦ - ٣٥٨.
(٤) الجرح والتعديل ٣/ الترجمة ٢٨٢٣.
(٥) أحوال الرجال، الترجمة ٢٦٢ (نسختي).
(٦) ينظر تهذيب الكمال ٩/ ٣٨٦ - ٣٨٩.
(٧) هكذا في النسخ وفي الوافي للصفدي ١٤/ ٢٢٨، وهو منسوب إلى تجارة نوع من الأقمشة يقال له: "القرقوب" منسوب إلى موضع يقال له: "قرقوب" أو "قرقُب" أو "فُرقُب" كما ذكر ياقوت في حرف الفاء من معجم البلدان. ولذلك نسبه الأكثر بالفاء، ونسبوه: "الفرقبي" من غير واو، ونص عليه الفراء، كما في معجم البلدان (٤/ ٢٥٤ ط. بيروت)، وصاحب القاموس المحيط ذكر الوجهين، وكذا قال الزبيدي في "التاج" ونص الزمخشري على أنه يروى بقافين، وقال: منسوب إلى "قرقوب" مع حذف الواو في النسب كسابري في سابور (تاج العروس ٣/ ٥٠٤).