وروى الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: مستقيم الحديث.
وروى حنبل، عن أحمد: ثقة.
وقال أبو حاتم (١): محله الصدق، وفي حفظه سوء، وما حدث من كتبه فهو صالح، وحديثه بالشام أنكر.
وقال العجلي (٢): جائز الحديث.
وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء (٣).
وقال النسائي أيضا: ضعيف، وقال مرة ثالثة: ليس به بأس (٤)، عند عمرو بن أبي سلمة، عنه مناكير.
وقال ابن عدي (٥): لعل أهل الشام أخطأوا عليه، ثم قال ابن عدي (٦): أرجو أنه لا بأس به.
وقال ابن قانع: توفي سنة اثنتين وستين ومائة.
قلت: له مناكير فليحذر منها (٧).
١٢٤ - ق: زياد بن عبد الله بن علاثة الحراني.
ناب في القضاء عن أخيه محمد بن عبد الله، وروى عن أبيه، وموسى بن محمد التيمي، وعبد الكريم الجزري. وعنه: أخوه، وأبو كامل مظفر بن مدرك، وأبو النضر هاشم.
وثقه ابن معين، وهو مقل، ما علمت فيه مطعنا (٨).
١٢٥ - زياد بن عبيد الله بن الربيع الزيادي البصري، والد محمد.
عن: الحسن، ومحمد، وحميد الطويل. وعنه: حكيم بن معاوية، وعبيد الله بن يوسف الجبيري، وداود بن المحبر.
(١) الجرح والتعديل ٣/ الترجمة ٢٦٧٥.(٢) ثقاته (٥٠٣).(٣) أسامي الضعفاء ٢/ ٦١٨.(٤) في المطبوع من ضعفاء النسائي (٢٣٠): "ليس بالقوي".(٥) الكامل ٣/ ١٧٨.(٦) نفسه.(٧) من تهذيب الكمال ٩/ ٤١٤ - ٤١٨.(٨) من تهذيب الكمال ٩/ ٤٩٠ - ٤٩٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute