بن فروخ، وكامل الجحدري، وعدة.
قال ابن معين: ضعيف.
وقال مسلم: كان يكذب.
وقال البخاري (١): ليس بالحافظ.
وقال ابن عدي (٢): هو مع ضعفه يكتب حديثه.
وقال النسائي (٣): ضعيف.
وقال الدارقطني (٤): متروك.
وقال أحمد (٥): مضطرب، ليس بذاك (٦).
ومن مناكير أبي الربيع السمان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام (٧).
٢٩ - أعين بن عبد الله، أبو حفص العقيلي البصري.
عن: الحسن، وأبي مليح الهذلي.
وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأمية بن خالد.
قال الفلاس: هو من موالي بني عقيل.
٣٠ - أنيس بن خالد التميمي السعدي.
عن: عطاء، ومحارب بن دثار، والمسيب بن رافع، وجامع بن أبي راشد.
وعنه: زيد بن الحباب، وأبو نعيم، وأبو الوليد، وأحمد بن يونس.
قال البخاري: ليس بذاك.
(١) تاريخه الكبير ١/ الترجمة ١٣٨٦.
(٢) الكامل ١/ ٣٦٧ - ٠ ٣٧.
(٣) ضعفاؤه (٥٧) طبعة الهند.
(٤) ضعفاؤه (١١٣).
(٥) العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٤٩.
(٦) ينظر تهذيب الكمال ٣/ ٢٦١ - ٢٦٤.
(٧) أخرجه أبو يعلى (٤٣٦٨)، وابن حبان في المجروحين ١/ ١٧٢، والطبراني في الأوسط (٦٧٦)، وابن عدي في الكامل ١/ ٣٦٨ من طريق أبي الربيع السمان، به، وقال ابن عدي عقبه: "وهذا الحديث قد سرقه من أبي الربيع السمان جماعة ضعفاء، منهم نعيم بن المورع ويعقوب بن الوليد الأزدي ويحيى بن هاشم الغساني وغيرهم".
وانظر تعليقنا على تاريخ الخطيب ١٤/ ٤٣٩ - ٤٤٠.