وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين كان شيخ صدقٍ (١) لا بأس به (٢).
وقال صالح بن محمد: ثقة (٣).
وقال مَرَّةً: لا بأس به (٤).
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٥)
قال حاتم بن الليث الجوهري: ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين وله سبعٌ وثمانون سنة (٦).
وفيها أَرَّخه موسى بن هارون (٧) والبغوي (٨).
قلت: وقال ابن قانع: بغدادي ثقة (٩).
وقال ابن سعد: حَدَّث وكتب عنه الناس كثيرًا، وكان ثقةً ثَبْتًا (١٠)(١١)
(١) في (م): (صدوق). (٢) "سؤالاته" (ص: ٢٩٦ الترجمة ٩٥) ونقل عنه أنه لما نُعي إليه وفاته استغفر له وتَرحّم عليه. (٣) انظر "تاريخ بغداد" (١٥/ ٣٥٤). (٤) انظر "تاريخ بغداد" (١٥/ ٣٥٤). (٥) "الثقات": (١٩١٩). (٦) انظر "تاريخ بغداد": (١٥/ ٣٥٤). (٧) انظر "تاريخ بغداد" (١٥/ ٣٥٤) بذكر تاريخ مولده فحسب. (٨) "تاريخ وفاة الشيوخ" (ص: ٥٦ الترجمة ٦٥). (٩) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ٩٤). (١٠) انظر "الطبقات الكبرى": (٩/ ٣٦٥) وفيه: كتب الناس عنه كتابًا كبيرًا. (١١) أقوال أخرى في الراوي: قال صاحب "الزَّهرة": روى عنه مسلم حديثين. انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ٩٤).