المسيب، وسليمان بن يسار، وعطاء بن يسار، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وعبد الله بن الفضل.
وعنه: ابن جُريج، ومالك بن أنس، وابن أبي الزناد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الله بن عمر العُمري، وحفص بن غِيَاث، وحاتم بن إسماعيل، والقَطَّان، وغيرهم.
قال ابن المَديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: محمد بن يوسف أثبت من عبد الرحمن بن حُميد وعبد الرحمن بن عمار، وكان أعرج وكان ثبتًا (١).
وقال صدقة بن الفضل: كان يحيى يثني عليه ويُفضِّله على محمد بن أبي يحيى (٢).
وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد يثبته (٣).
وقال ابن معين: قال لي يحيى: لم أر شيخًا يشبهه في الثقة.
وقال ابن معين (٤)، وأحمد (٥)، والنسائي: ثقة.
وقال مصعب الزُّبَيري: كان له شرف وقدر بالمدينة (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧).
قلت: وقال ابن المديني: محمد بن يوسف الأعرج ثقة.
(١) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ١١٩) (الترجمة ٥٣٠).(٢) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ١١٩) (الترجمة ٥٣٠).(٣) "التاريخ الكبير": (١/ ٢٦٤) (الترجمة ٨٤٣).(٤) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ١١٩) (الترجمة ٥٣٠).(٥) "العلل ومعرفة الرجال - رواية عبد الله": (٢/ ٥٠٢) النص: ٣٣١٥.(٦) انظر "التعديل والتجريح" للباجي: (٢/ ٦٨٥).(٧) "الثقات": (٧/ ٤٣٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute