الطَّيَالِسِيان، ومنصور بن أبي مزاحم، وداود بن عمرو، ومحمد بن بكار بن الريان.
قال أحمد (١)، وابن معين (٢)، والعِجْلي (٣)، والنسائي، وأبو حاتم (٤): ثقة.
وقال أبو داود: جَزَريٌّ ثقة، مُعَلِّم الخليفة (٥).
وقال يعقوب بن سفيان: كان مُؤدِّب موسى قبل أن يُستخلف، وهو ثقة (٦).
وقال البخاري: فيه نظر.
وقال ابن عُقْدَة، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة: سئل ابن نُمَير عن أبي سعيد فقال: صالحٌ لا بأس به (٧).
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث (٨).
وقال ابن سعد: مات في خلافة موسى الهادي، وكان ثقة (٩).
قلتُ: وقال أبو زرعة: بصري ثقة (١٠).
(١) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٤١٦).(٢) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٧٧) (الترجمة ٣٢١).(٣) "معرفة الثقات": (٢/ ٢٥٣) (الترجمة ١٦٤٦).(٤) "الجرح والتعديل": (٨/ ٧٧) (الترجمة (٣٢١).(٥) "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٧١) النص: ١٨١٨.(٦) "المعرفة والتاريخ": (٢/ ٤٥٤).(٧) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٤١٥).(٨) "الثقات": (٩/ ٥٦).(٩) انظر "الطبقات الكبرى" (٩/ ٣٢٨ - ٣٢٩).(١٠) "الجرح والتعديل": (٨/ ٧٧) (الترجمة ٣٢١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute