قلتُ: وقال البخاري: سكتوا عنه.
وقال أحمد: أدركته وقد كَبِر فتركته (١).
ومن مناكيره عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا: "طلب الحلال جهادٌ" (٢).
قال ابن عدي: الضَّعف على رواياته بَيِّن (٣).
وقال الجوزجاني: ذاهب (٤).
وقال ابن حبان: لا يَحِلُّ كتب حديثه إلَّا اعتبارًا، ولا يُحتج به بحال (٥).
وقال أبو جعفر الطبري: لا يُحتج بحديثه (٦).
وقال عبد الله بن نُمَير: كان السُّدِّي كَذَّابًا (٧).
ذكره ابن شاهين في "الضعفاء" (٨).
وقال السّاجي: لا يُكتب حديثه (٩) (١٠).
(١) انظر "الضعفاء" للعقيلي: (٤/ ١٢٩٠).(٢) أخرجه ابن عدي في "الكامل": (٧/ ٥١٣).(٣) "الكامل": (٧/ ٥١٣).(٤) "الشجرة في أحوال الرجال" (ص: ٧٨ الترجمة ٥٠).(٥) سقطت من: (ص).(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٣٣).(٧) انظر "الضعفاء" للعقيلي: (٤/ ١٣٨٩ - ١٢٩٠).(٨) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذّابين" (ص: ١٦٨ الترجمة ٥٧٥).(٩) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٣٤).(١٠) بعد هذه الترجمة في الحاشية: (محمد بن مروان عن ابن أبي رِزْمَة: صوابه سعيد، وقد مضى) وليست في: (ص).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.