قال الأثرم: وسألته - يعني أحمد بن حنبل - عن عمر بن عبيد، ويعلى بن عبيد، ومحمد بن عبيد (١) فوثَّقهم (٢).
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت يحيى بن معين وسئل عن ولد عبيد، محمد، وعمر، وعلي، فقال: كانوا ثقات، وأثبتهم يَعْلَى (٣).
وقال المُفَضَّل الغَلَّابي، عن يحيى: بنو عبيد ثقات (٤).
وقال ابن عمار (٥): كلهم ثبتٌ، وأحفظهم يَعْلى، وأبصرهم بالحديث محمد، وعمر شيخهم، وكان الأخ الرابع لا يُحسن قليلًا ولا كثيرًا (٦).
وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان عثمانيًا (٧)، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها (٨).
وقال الآجري، عن أبي داود: حَدَّث محمد بن عبيد عن عبيد الله عن
(١) قوله: (ومحمد بن عبيد) سقط من: (م). (٢) انظر "تاريخ بغداد": (٣/ ٦٤٠). (٣) انظر "تاريخ بغداد": (٣/ ٦٤٠). (٤) انظر "تاريخ بغداد": (٣/ ٦٤٠). (٥) هو الحافظ محمد بن عبد الله بن عَمَّار بن سَوَادة، أبو جعفر المُخَرِّمي الموصلي، كان أحد أهل الفضل والمتحققين بالعلم، حسن الحفظ، كثير الحديث، فهمًا به وبعلله، راحلًا في طلبه، توفي ﵀ سنة (٢٤٢). انظر "تاريخ بغداد": (٣/ ٤١٨ - ٤٢١). (٦) انظر "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (ص: ٢٦٥ - ٢٦٦ الترجمة ١٦٣٤). (٧) أي يُقَدِّم عثمان على علي ﵄؛ يفسّره قول يعقوب بن شيبة: كان من الكوفيين ممن يُقدِّم عثمان على علي، وقَلَّ من يذهب إلى هذا من الكوفيين، عامتهم يُقَدِّم عليًّا على عثمان أو يقف عند عثمان وعلي. "تاريخ بغداد": (٣/ ٦٤٢). (٨) "معرفة الثقات": (٢/ ٢٤٧) (الترجمة (١٦٢٥).