كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٤٩] (٤) المغيرة بن زياد البجلي، أبو هشام الموصلي - ويقال: أبو هاشم - ج: 13 - ص: 201

وأبو شهاب الحنَّاط، وحُميد بن عبد الرَّحمن الرُؤَاسي، ووَكِيع، وإسحاق بن سليمان، ومحمد بن شُعيب بن شابور، وأبو عاصم، وآخرون.

قال البخاري: قال وَكِيع: كان ثقةً، وقال غيره: في حديثه اضطراب (١).

وقال عبد الله أحمد، أبيه: مضطرِب الحديث، منكر الحديث، أحاديثه مناكير (٢).

وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، له حديث واحد منكر (٣).

وقال الدُّوري (٤)، وابن أبي خَيْثَمة (٥)، عن ابن معين: ثقة.

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة (٦)، ليس به بأس (٧).

وقال العِجْلي (٨)، وابن عمَّار (٩)، ويعقوب بن سفيان (١٠): ثقة.

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه، فقالا: شيخ. قلت: يُحتَجُّ به؟ قالا (١١): لا. قال أبي: هو صالح صدوق ليس بذاك القوي، بابة

---

(١) "الضعفاء الصغير" (ص ١١٢، رقم: ٣٤٨)، "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٢٦، رقم: ١٤٠٢)، وفيه:" … وقال عمرو: في حديثه اضطراب".
(٢) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٢٢، رقم: ٩٩٨)، دون قوله: "أحاديثه مناكير".
(٣) المصدر نفسه.
(٤) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٣١٧، رقم: ٥٠٢٩).
(٥) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣/ ٢٤٠، رقم: ٤٦٥٤).
(٦) قوله: "وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة" ليس في "م"، ولا "ص".
(٧) " الكامل" (٨/ ٧٤، رقم: ١٨٣٧) بتقديم وتأخير.
(٨) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٢٩٢، رقم: ١٧٧١).
(٩) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٩، رقم: ٧٥٩٠).
(١٠) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٥٢).
(١١) في "م": "قال".