وقال عثمان الدَّارمي: قلت لابن معين: مَعْمَر أَحبُّ إليك في الزُّهْري، أو ابن عُيَينة، أو صالح بن كَيْسان أو يونس؟ فقال في كل ذلك: مَعْمَر (١).
وقال الغلَابي: سمعت ابن معين يقدِّم مالكَ بنَ أنس على أصحاب الزُّهْري، ثم مَعْمَرًا. قال: ومَعْمَر عن ثابت ضعيف (٢).
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة (٣)
وقال عمرو بن علي: كان من أصدق النَّاس (٤).
وقال العِجْلي: بصري، سكن اليمن، ثقة رجل صالح. قال: ولما دخل صنعاء كرهوا أن يخرجَ من بين أظهرهم، فقال لهم رجل: قيِّدوه. فزوَّجوه (٥).
وقال أبو حاتم: ما حدَّث مَعْمَر بالبصرة فيه أغاليط، وهو صالح (٦) الحديث.
وقال يعقوب بن شيبة: مَعْمَر ثقة، وصالح التَّثبُّت (٧) عن الزُّهْري (٨).
وقال النَّسائي: ثقة مأمون.
وقال أحمد بن حنبل (٩)، عن عبد الرزاق قال: قال ابن جُرَيج: إِنَّ مَعْمَرًا شرب من العلم بأَنْقُع (١٠).
(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدَّارمي (ص ٤١، رقم: ٣)، و (ص ٤٣، رقم: ٨)، و (ص ٤٥، رقم: ٢٠).(٢) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤١٠، رقم: ٧٥٧٤).(٣) المصدر نفسه (٥٩/ ٤٠٧، رقم: ٧٥٧٤).(٤) المصدر نفسه (٥٩/ ٤٠٢، رقم: ٧٥٧٤).(٥) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٢٩٠، رقم: ١٧٦٦).(٦) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٥٧، رقم: ١١٦٥).(٧) كتب في "الأصل"، و "م" فوقها: "كذا".(٨) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤٠٨، رقم: ٧٥٧٤).(٩) في "م": "عن أحمد" بدلًا من "بن حنبل".(١٠) "مسند الإمام أحمد" (٤٥/ ٥٥٤، رقم: ٢٧٥٧٣)، و "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٢٨٧) =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute