وقال عثمان الدَّارمي: قلت لابن معين: مَعْمَر أَحبُّ إليك في الزُّهْري، أو ابن عُيَينة، أو صالح بن كَيْسان أو يونس؟ فقال في كل ذلك: مَعْمَر (١).
وقال الغلَابي: سمعت ابن معين يقدِّم مالكَ بنَ أنس على أصحاب الزُّهْري، ثم مَعْمَرًا. قال: ومَعْمَر عن ثابت ضعيف (٢).
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة (٣)
وقال عمرو بن علي: كان من أصدق النَّاس (٤).
وقال العِجْلي: بصري، سكن اليمن، ثقة رجل صالح. قال: ولما دخل صنعاء كرهوا أن يخرجَ من بين أظهرهم، فقال لهم رجل: قيِّدوه. فزوَّجوه (٥).
وقال أبو حاتم: ما حدَّث مَعْمَر بالبصرة فيه أغاليط، وهو صالح (٦) الحديث.
وقال يعقوب بن شيبة: مَعْمَر ثقة، وصالح التَّثبُّت (٧) عن الزُّهْري (٨).
وقال النَّسائي: ثقة مأمون.
وقال أحمد بن حنبل (٩)، عن عبد الرزاق قال: قال ابن جُرَيج: إِنَّ مَعْمَرًا شرب من العلم بأَنْقُع (١٠).
(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدَّارمي (ص ٤١، رقم: ٣)، و (ص ٤٣، رقم: ٨)، و (ص ٤٥، رقم: ٢٠).(٢) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤١٠، رقم: ٧٥٧٤).(٣) المصدر نفسه (٥٩/ ٤٠٧، رقم: ٧٥٧٤).(٤) المصدر نفسه (٥٩/ ٤٠٢، رقم: ٧٥٧٤).(٥) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٢٩٠، رقم: ١٧٦٦).(٦) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٥٧، رقم: ١١٦٥).(٧) كتب في "الأصل"، و "م" فوقها: "كذا".(٨) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤٠٨، رقم: ٧٥٧٤).(٩) في "م": "عن أحمد" بدلًا من "بن حنبل".(١٠) "مسند الإمام أحمد" (٤٥/ ٥٥٤، رقم: ٢٧٥٧٣)، و "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٢٨٧) =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.