وقال ابن أبي خَيْثَمة (١)، والدُّوري (٢) في "تاريخيهما"، عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: صالح (٣).
وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس برضي. هكذا نقله ابن أبي حاتم عن الدُّوري (٤)، وليس ذلك في "تاريخه" (٥).
وقال اللَّيث بن عبدة: قال يحيى بن معين: كان ابن مهدي إذا حدَّث بحديث معاوية بن صالح زَبَرَه يحيى بن سعيد وقال: أيش هذه الأحاديث؟! (٦).
وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد ما كنَّا نأخذ عنه (٧).
قال علي: وكان (٨) عبد الرَّحمن بن مهدي يوثِّقه (٩).
وقال أبو صالح الفرَّاء، عن أبي إسحاق (١٠) الفَزَاري: ما كان بأهل أنْ يُروى عنه (١١).
(١) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٦٦، رقم: ٤٧٨٣).(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٧٣، رقم: ٣٣١٠).(٣) "تاريخ ابن أبي خَيْثَمة" (٤/ ٢٦، رقم: ٤٧٨٤).(٤) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٨٢، رقم:١٧٥٠)، وفيه: "ليس برضا".(٥) كذلك لم أقف عليه في "تاريخ ابن معين" برواية الدوري.(٦) "الكامل" (٨/ ١٤٥، رقم: ١٨٨٨).(٧) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٨٢، رقم: ١٧٥٠)، وفيه: " … في ذلك الزَّمان ولا حرفًا".(٨) في "ص": "قال".(٩) "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٣٥، رقم: ١٤٤٣)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٨٢، رقم: ١٧٥٠).(١٠) ليس بواضح في "الأصل"، والمثبت من "م"، و "ص".(١١) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٣٣٢، رقم: ١٧٦٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute