صالح، والمُحَاربي، وأبو إسحاق الفَزَاري، وأبو بكر بن عَيَّاش، وعبد الله بن نُمَير، وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن عَيَّاش، وجرير بن عبد الحميد وغيرهم.
قال الدَّوري، عن ابن معين: ليس بشيء بشيء (١).
وقال أبو زرعة: ضعيفُ الحديث (٢).
وقال أبو حاتم: ليس بقوي ضعيف الحديث، يروي أحاديث عن ابن زَحْر (٣) عن علي بن يزيد فلا أدري البلاء منه أو من علي بن يزيد؟ (٤)
وقال الآجري عن أبي داود: زعموا أن البَليَّة من قِبَل علي بن يزيد.
وقال النسائي: ضعيف (٥).
وقال مَرَّةً: ليس بشيء.
وفَرَّق البخاري بين مُطَرِّح بن يزيد (٦) وبين مُطَرِّح الأسدي (٧).
روى عن أبي طاهر وعنه عبد الله بن نُمير.
قال أبو حاتم: هو هو لا أعلم مُطَرِّحًا غيره (٨).
(١) "التاريخ": (٢/ ٥٦٩).(٢) "الجرح والتعديل": (٨/ ٤٠٩) (الترجمة ١٨٧٠).(٣) في (م): (ابن زجر).(٤) "الجرح والتعديل": (٨/ ٤٠٩) (الترجمة ١٨٧٠).(٥) "الضعفاء والمتروكين" (ص: ٢٢٧ الترجمة ٥٩٤).(٦) "التاريخ الكبير" (٨/ ١٩) الترجمة (١٩٩٨).(٧) "التاريخ الكبير" (٨/ ١٩) (الترجمة ١٩٩٩).(٨) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٤٠٩) (الترجمة ١٨٧١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute