وقال عبدالله بن أحمد سألت أبى عن مطر الوَرَّاق فقال: كان يحيى بن سعيد يُشَبّه حديث مَطَر الوَرَّاق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ (١).
قال: فسألت أبي فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاءٍ خاصّة (٢).
وقال: مَطَر في عطاء ضعيف (٣).
قال عبدالله: وقلتُ ليحيى بن معين: مطر؟ فقال: ضعيف في حديث عطاء (٤).
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح (٥).
وقال أبو زرعة: صالحٌ (٦)، روايته عن أنس مرسلة؛ لم يسمع منه (٧).
وقال ابن أبي حاتم: قلتُ لأبي: سمع من حفصة؟ فقال: هو أكبر من حفصة (٨).
وقال أيضًا: سألتُ أبي عنه فقال: هو صالح الحديث أحبُّ إليَّ من سليمان بن موسى، وكان أكبر أصحاب قتادة (٩).
(١) "العلل ومعرفة الرجال": (١/ ٤٠٩) النص: ٨٥٢.(٢) "العلل ومعرفة الرجال": (١/ ٤١٤) النص: ٨٨٥.(٣) "العلل ومعرفة الرجال": (١/ ٤٩١) النص: ١١٣٨.(٤) "العلل ومعرفة الرجال": (٣/ ٣٢) النص: ٤٠٣٤.(٥) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٢٨٨) (الترجمة ١٣١٩).(٦) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٢٨٨) (الترجمة ١٣١٩) وفيه: كأنه ليّن أمره.(٧) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٢٨٧) (الترجمة ١٣١٩)، و"المراسيل" (ص: ٢١٤ الترجمة ٣٨٤) النص: ٨٠٧.(٨) انظر "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٨٧) (الترجمة ١٣١٩)، وفيه: ممن هو أكبر من حفصة.(٩) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٢٨٨) (الترجمة ١٣١٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute