وقال الدُّوري (١) وابن أبي خيثمة (٢)، عن ابن معين: ثقة.
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس به بأس (٣).
وقال أبو جعفر النفيلي (٤) وأبو داود (٥): ضعيف.
وكذا قال محمّد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين (٦).
وقال ابن المديني: ليس بشيء (٧).
وقال البخاري: منكر الحديث (٨).
وقال النسائي: ليس بالقوي (٩).
وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي (١٠)، منكر الحديث، يُكتب حديثُهُ
ولا يُحتج به، تعرف وتنكر (١١).
وقال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به (١٢).
(١) "التاريخ": (٢/ ٥٦١).(٢) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ١٨٣) (الترجمة ٨٠٠).(٣) انظر "الكامل" لابن عدي: (٨/ ٦).(٤) انظر "الضعفاء" للعقيلي: (٤/ ١٣٠٣).(٥) "السنن": (٢/ ٥٢٧) عقب الحديث رقم: ١٣٧٧.(٦) انظر "الضعفاء" للعقيليّ: (٤/ ١٣٠٣).(٧) انظر "التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٢٦٠) (الترجمة ١٠٩٧). وفي "سؤالات ابن أبي شيبة" (ص: ١١٤ الترجمة ١٣١) قول علي: كان عندنا ضعيفًا، ليس بالقوي.(٨) "التاريخ الكبير" للبخاري: (٧/ ٢٦٠) (الترجمة ١٠٩٧).(٩) "تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد" (ص: ١٢٧)، وقال أيضًا: ضعيف. "الضعفاء والمتروكين" (ص: ٢٢٨ الترجمة ٥٩٧)، وقوله النسائي سقط من: (م).(١٠) جملة: (وقال أبو حاتم: ليس بالقوي) سقطت من: (م).(١١) "الجرح والتعديل": (٨/ ١٨٣) (الترجمة ٨٠٠).(١٢) "الكامل": (٨/ ١١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.