كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف - القول في تأويل قوله: ﴿وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين (١٧٢)﴾. - ج: 10 - ص: 563

حدَّثني محمدُ بنُ عوفٍ الطائيُّ، قال: ثنا حَيْوَةُ ويزيدُ، قالا: ثنا بَقِيَّةُ، عن الزُّبَيْديِّ، عن راشدِ بن سعدٍ، عن عبدِ الرحمن بن قتادةَ النَّصْرِيِّ، عن أبيه، عن هشامِ بن حكيمٍ، عن النبيِّ ﷺ مثله.

حدَّثني [عبد الله بنُ] (١) أحمدَ بن شَبُّويَه، قال: ثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم، قال: ثنا عمرُو بنُ الحارثِ، قال: ثنا عبدُ الله بنُ سالمٍ (٢)، عن الزبيدي، قال: ثنا راشدُ بنُ سعدٍ، أن عبدَ الرحمنِ بنَ قتادةَ، حدثه، أن أباه حدثه أن هشامَ بنَ حكيمٍ حدثه، أنه قال: أتى رسول الله ﷺ رجلٌ. فذكر مثله (٣).

حدَّثنا محمدُ بنُ عوفٍ، قال: ثني أبو صالحٍ، قال: ثنا معاويةُ، عن راشد بن سعدٍ، عن عبد الرحمنِ بن قتادةَ، عن هشامِ بن حكيمٍ، عن النبيِّ ﷺ بنحوِه (٤).

واختُلِفَ في قوله: ﴿شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ﴾؛ فقال السُّدِّيُّ: هو خبرٌ من الله عن نفسِه وملائكتِه أنه جلَّ ثناؤُه

---

= وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (١٦٨)، والفريابي في القدر (٢٢، ٢٣)، والآجرى في الشريعة (٣٣٠)، والبيهقى في الأسماء والصفات (٧١٢) من طريق بقية به، وعندهم: عن عبد الرحمن بن قتادة، عن هشام بن حكيم. وينظر تعجيل المنفعة ١/ ٨٠٩، والإصابة ٤/ ٣٥٢.
(١) سقط من النسخ، والمثبت مما تقدم في ٢/ ٤٩٩.
(٢) في النسخ: "مسلم". والمثبت من مصدرى التخريج. وينظر تهذيب الكمال ١٤/ ٥٤٩.
(٣) أخرجه البخارى في الكبير ٥/ ٣٤١ عن إسحاق بن إبراهيم به. وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (١٦٩) من طريق عبد الله بن سالم به.
(٤) أخرجه الفريابي في القدر (٢٤)، والطبراني في الكبير ٢٢/ ١٦٨ (٤٣٤)، وابن منده في الرد على الجهمية (٥٤) من طريق أبي صالح به وأخرجه ابن سعد ١/ ٣٠، ٧/ ٤١٧، وأحمد ٢٩/ ٢٠٦ (١٧٦٦٠)، والفريابي في القدر (٢٥، ٢٦)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٥٩، وابن حبان (٣٣٨)، والحاكم ١/ ٣١ من طريق معاوية بن صالح، وليس فيه: هشام بن حكيم.