كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف - ذكر الرواية بذلك عنه - ج: 10 - ص: 192

حدَّثني عبدُ الأعلى بنُ واصلٍ، قال: ثنا أبو غَسَّانَ مالكُ بن إسماعيلَ، عن خالد عبد الله الواسطيِّ، عن حَنْظَلةَ السَّدوسيِّ، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ أنه كان يَقْرَأُ: (حتى يَلِجَ الجُمَّلُ في سَمِّ الخياط). يعنى: الحبلُ الغَليظُ. فذكَرْتُ ذلك للحسن، فقال: ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ﴾. قال عبدُ الأعلى: قال أبو غسَّانَ: قال خالدٌ: يعني البعير.

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبو أسامة، عن مُفَضَّلٍ (١)، عن مغيرة، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ أنه قرأها: (الجُمَّلُ) مثقَّلةً، قال: هو حبلُ السفينة (٢).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا ابن مَهْديٍّ، عن هُشَيمٍ، عن مغيرة، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ، قال: (الجُمَّلُ) حبالُ السفن.

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا يحيى بنُ آدم، عن ابن مُباركٍ، عن حَنْظلةَ، عن عكرمة، عن ابن عباس: (حتى يَلِجَ الجُمَّلُ في سَمِّ الخياط). قال: الحبلُ الغليظُ (٣).

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن مغيرةَ، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ: (حتى يَلِجَ الجُمَّلُ في سَمِّ الخياط). قال: هو الحبلُ الذي يكونُ على السفينة (٤).

واختلف عن سعيد بن جبيرٍ أيضًا في ذلك، فرُوى عنه روايتان؛ إحداهما مثلُ

---

(١) في م، ت ٢، ت ٣: "فضيل".
(٢) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ١٧٢، وسعيد بن منصور في سننه (٩٤٩ - تفسير) من طريق مغيرة به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٤٥٦ إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن الأنبارى وأبى الشيخ.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٩٥٢ - تفسير) من طريق عكرمة به.
(٤) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٩٥٢ - تفسير).