كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

كتاب الديات فيما دون النفس - ج: 15 - ص: 9426

ثم تأتي بعدها "الدامية" (١): وهي التي تزيد قليلًا فيخرج الدم.

ثم بعد ذلك "الباضعة" (٢): وهي التي تأخذ في اللحم.

ثم تأتي "الملتحمة" (٣): وهي التي أخذت في اللحم.

ثم تأتي "السمحاق" (٤): وهي التي تصل إلى الجلد الرقيق الذي يفصل بين العظم واللحم.

ثم تأتي "الموضحة": وهي التي أوضحت العظم.

ثم تأتي "الهاشمة" (٥): وهي التي هشمت العظم.

ثم تأتي "المنقلة" (٦): وهي التي كسرت العظم ونقلته حيث تغير عن مكانه.

ثم تأتي بعد ذلك "المأمومة" (٧): وهي التي وصلت إلى جلدة الدماغ.

وهناك "الجائفة" (٨): وهي التي تصل إلى الجوف.

---

(١) "الدامية": التي تخدش الجلد وتسيل الدم. انظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ١٦٥).
(٢) "الباضعة": هي التي تبضع الجلد، أي: تقطعه وتصل إلى اللحم، وقيل: تشق اللحم شقًّا خفيفًا. انظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ١٦٥).
(٣) "المتلاحمة": هي التي تقطع الجلد وتؤثر في اللحم، وقيل: تأخذ في اللحم. انظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ١٦٥).
(٤) "السمحاق": هي التي تقطع الجلد واللحم، وتصل إلى جلدة تكون بين اللحم وعظم الرأس رقيقة. انظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ١٦٥).
(٥) "الهاشمة": هي التي تهشم العظم، أي: تكسِّره. انظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ١٦٥).
(٦) "المنقلة": هي التي تنقل العظم بعد الكسر، أي: تحول من موضع إلى موضع. انظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ١٦٥).
(٧) ويقال لها أيضًا الآمة: وهي التي تصل إلى أمِّ الرأس، أي: أصله، وهو الذي فيه الدماغ. يُنظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ١٦٥).
(٨) "الجائفة": طعنة تبلغ الجوف. انظر: "طلبة الطلبة" للنسفي (ص ٢٤).