كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

كتاب الجهاد - ج: 8 - ص: 4465

قال المصنف رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

[كِتَابُ الجهَادِ] (١)

* قوله: (وَالقَوْلُ المُحِيطُ بِأُصُولِ هَذَا البَابِ يَنْحَصِرُ فِي جُمْلَتَيْنِ؛ الجُمْلَةُ الأُولَى: فِي مَعْرِفَةِ أَرْكَانِ الحَرْبِ. الثَّانِيَةُ: فِي أَحْكَامِ أَمْوَالِ المُحَارِبِينِ إِذَا تَمَلَّكَهَا المُسْلِمُونَ. الجُمْلَةُ الأُولَى: وَفِي هَذِهِ الجُمْلَةِ فُصُولٌ سَبْعَةٌ، أَحَدُهَا: مَعْرِفَةُ حُكْمِ هَذِهِ الوَظِيفَةِ، وَلمَنْ تَلْزَمُ. وَالثَّانِي: مَعْرِفَةُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ. وَالثَّالِثُ: مَعْرِفَةُ مَا يَجُوزُ مِنَ النِّكَايَةِ فِي صِنْفٍ صِنْفٍ مِنْ أَصْنَافِ أَهْلِ الحَرْبِ مِمَّا لَا يَجُوزُ. وَالرَّابِعُ: مَعْرِفَةُ جَوَازِ

---

(١) "الجهاد": مصدر جاهد، وهو من الجَهد -بفتح الجيم وضمها- أي: الطاقة والمشقة. وقيل: الجَهد -بفتح الجيم- هو المشقة، وبالضم الطاقة. انظر: "لسان العرب" لابن منظور (١٣٣٣)، و"تاج العروس" للزبيدي (٧/ ٥٣٤).
وحقيقته: استفراغ الوسع في طلب العدو باليد واللِّسان، وهو ثلاثة: جهاد العدو الظاهر، وجهاد الشيطان، وجهاد النفس، وغلب استعماله شرعًا في الدعاء إلى الدين الحق. انظر: "المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني (ص ٢٠٨)، و"التوقيف على مهمات التعاريف" للمناوي (ص ١٣٣).