كتاب بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

كتاب اللعان - الفصل الثالث في صفة اللعان - ج: 11 - ص: 6610

الغضب معناه: سَخَطُ اللّهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - وعدم رِضاهُ عمَّن يفعل فعلًا من الأفعال المغضبة.

* أما اللعن: فهو الطرد والإبعاد من رحمة اللّه؛ لأن الرجل إذا فعل ذلك كان هو أولَّ من أساءَ إلى نفسه وإلى أهله.

* قال: (وَاخْتَلَفَ النَّاسُ: هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُبَدِّلَ مَكَانَ اللَّعْنَةِ: الْغَضَبَ، وَمَكَانَ الْغَضَبِ: اللَّعْنَةَ).

* اللعنة جاءت فيما يخصُّ الرجل عندما يأتِي إلى الخامِسَةِ كما في الآية: {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٧)} [النور: ٧]. فهل له أن يبدلها بكلمة الغضب التي هي مقولة المرأة؟

جماهير العلماء يقولون: لا يجوز، بل ينبغي الوقوف عند نص الآية (١).

وبعضهم يقول: هي أشد فيجوز، لكن هذا رأي ضعيف.

وهل هي أن تبدل الغضب باللعنة؟ الجواب: لا

وهل له أو لها أن يستبدل أحدهما أشهد بكلمة أحلف أو أقسم؟

كذلك أيضًا قالوا: لا يجوز. فينبغي أن يوقف عند نص الآية ولا يتجاوز ذلك.

---

(١) المالكية، يُنظر: "شرح مختصر خليل" للخرشي (٤/ ١٣١) حيث يقول: "لا يجزئ لو أبدل الرجل اللعنة بالغضب أو المرأة الغضب باللعنة".
الشافعية، يُنظر: "بحر المذهب" للروياني (١٠/ ٣٤٥) حيث يقول: "فلو أتت المرأة بدل الغضب بلفظ اللعنة ولم يعتد به، ولو أتى الرجل بدل اللعن بلفظ الغضب فيه وجهاد أحدهما: لا يعتد به لأنه عدل عن المنصوص عليه فأشبه إبدال الغضب باللعن، والثاني: يعتد به لأن الغضب يتضمن معنى اللعن ويزيد عليه، فإن اللعن هو الطرد والإبعاد وكل مغضوب عليه مطرود".
الحنابلة يُنظر: "دقائق أولي النهى" للبهوتي (٣/ ١٨٠) حيث يقول: "أو أبدلها بالغضب أو الإلعاد، أو أبدل أحدهما الفظ أشهد بأقسم أو أحلف) لم يصح لمخالفة النص".