كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

الكتيبة الأولى في تلامذة أبي حنيفة - [١١٦ - أسد بن عمرو] - ج: 1 - ص: 429

وثمانين، أو سنة تسعين ومئة، فكيف يمكن أن تبلغ فتوى المُزني بحرمة ورق القُنَّب إلى القاضي أسد بن عمرو؟!

ورأيت بعض واقعات الفتوى لشيخ الإسلام العلَّامة المولى الفاضل شمس الدِّين أحمد بن سليمان بن كمال باشا، فأردْتُ إيرادها في هذا المحل بعينها، وهي هذه:

اسرار حلال، ميدر، حرام ميدر؟ الجواب: حد سكره وارماينجه حرام اولماز كتبه أحمد.

وأخرى اسرارده حد سكر نه مرتبه در؟ الجواب تغيير وضع ايدوب هذيان سويلمكدر، كتبه أحمد.

[وأخرى اسراري كيفيت ايجون ييمك قليل وكثير شرعًا حلال اولورمي؟ الجواب حرام اولور كتبه أحمد.

وأخرى اسرارك أئمة حنفية قتنده شرح نقاية ده متأخرين قليلنك وكثيرنك حرمتنه فتوي ويرمشلردر حلنه فتوى ويرمك ابتداع وزندقه در ديو واقع اولان نقلك أصل وتوجيهي نه در ديو نقل ايله عمل اولنورمي؟ على التفصيل بيان بيوريله. الجواب: مزخرف كلماتدر أهل علم سوزي دكلدر إمام تيمورتاشيه افترا اتمش جهلا، وتعصبن إظهار اتمش در حشيش بنج در ديو اعتراف ايتدكدن صكره، اول هذيان سويليه بنجك إباحتنه تصريح جميع كتب أصولده وفروعده واردر أسد بن عمرو كه إمام أعظمك تلامذه سنده وأئمة حنيفة نك كبارندندر، حشيشك حلنه فتوى وير مشدر أهل إسلامدن اولان اكا زنديق ديمز، مكر كه عوامدن اولا زنديق نه ايدكن بلميه (١) كتبه أحمد.

---

(١) أ: بليه.