كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

قلب الكتيبة الرابعة عشر - [٥٨٥ - مولانا جلال الدين الرومي] - ج: 3 - ص: 441

آخر الزمان اكرنه وجود شيخ نور الدِّين عبد الرَّحمن قدس سره بودى سلوك بكلي محو كشتي ونشان نماندي؛ أما جون حق الله تعالى اين طريق راتا قيامت باقي خواهد داشت بوي مجدد كرد وهم وي كفته كه روزي در جماعت خانه غائب شدم، امام غزالي را ديدم كه نشسته بود وسربر زانو نهاده وقلم ميان دوانكشت كرفته، متحيّر أزوبر سيدم كه: جه ميشود وامام درجه فكرست؟ كفت: جكونه متفكر نباشم كه من در ديني سيمرغ را سي صفت نبشته أم واين ساعت مي بينم همه غلط بوده؛ اين واقعه رابه شيخ نور الدِّين عبد الرَّحمن كفتم، فرمودكه: عجب من نيزدرديه سقان بابودم وآن وقت مرادر معرفت سخن كفتن سره تمام بودد رغيب مي بينم كه حق تعالي مرا ميكويد: كه تونمي داني كه ازهر حسرتي كه هست امام غزالي راهيج حسرت به آن نرسيدكه سلوك تمام ناكرده بحضرت ما آمد، بعد ازانكه از غيب باز آمدم برزبان خود عقده يافتم وخاموشي بيشه كردم وبكار خود مشغول شدم؛ ولادت وي سنة تسع وثلاثين وستمئة بوده است ودر بغداد از دنيا برفت؛ إلى هنا من "النفحات".

* * *

[٥٨٥ - مولانا جلال الدِّين الرُّومي (١)]

سلطان الشَّريعة، وبرهان الطريقة، وإمام أهل الحقيقة، مولانا جلال الدِّين محمَّد بن محمَّد البَلْخِي الرُّومي القُونَوي، المعروف بمولانا خداوند كار

ولد ببلخ في شهر ربيع الأول سنة أربع وستمئة، وكان من نسل أبي بكر الصديق ﵁، تنتهي إليه سلسلة آبائه.

ضبطه صاحب "الجواهر المضية" على هذا: محمَّد بن محمَّد بن محمَّد بن

---

(١) انظر ترجمته في "هدية العارفين" للباباني (٢/ ١٤)، و "معجم المؤلفين" لكحالة (١/ ١٥٣)، و "الأعلام" للزركلي (٧/ ٣٠ - ٣١).