كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

قلب الكتيبة الثانية عشر - [٤٩٠ - محيي الدين العربي] - ج: 3 - ص: 235

تخلية سراز غير حق ودرين مرتبة نور زرد متمثل شود ونهايت سير سرا واسط ملكوت علو يست، خامس مرتبة روح ودرين مرتبة نور سفيد متمثل شود ونهايت سير روح أواخر ملكوت علو يست، وسادس مرتبة خفي ودرين مرتبة نور سياه متمثل كردد ونهايت سر خفي عالم جبر وتست، سابع غيب الغيوب كه مرتبه فنًا وبقاست وفنا في الله محو وجود موهوم است در وجود حقيقي مثل انعدام قطره دربحر وكداختن برفدر وقت تابيدن آفتاب ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا﴾ [الأعراف: ١٤٣].

رباعي كيتي كه وجود أو خيا ليست محال، برجهره أو كشيده حق داغ زوال، كردون كه دود بكرد ركزمه وسال، ازدوي مثل بود جوفانوس خيال، وبقاء بالله اتحاد قطره است بدريًا وارتفاع غير ازيش ديده دل وخروج از تصور باطل كه نقوش اغياربر صفحة ضميرمي نكاشت وسالك بواسطة آن وجود قطره غير وجود دريامي بنداشت، رباعي كركمره وكراهل شهودي أي دل، يك قطره زدراي وجودي أي جل، زين بيش نبود أزتوتا دريا فرق ناكاه جنان شوي كه بودي أي دل، كوزه ازبرف بسازند وبراب كنند ودرآب اندازند حال أو شبه باشد، رباعي أن نقطه كه كشت جلوه كردرهمه حرف، بايدكه كنى عمر بادراكش صرف، هرآب كه شد بسته وبرفش خاني، هم آب شوددكر جوبكدازدبرف، انكشت بسبب مجاورت آتش واستعداد خفي اندك مشتعل ميشود تا احراق وأضاءت كه از خواص اتش است أزو ظاهر ميكردد و اكر زبان داشتي انا النار ميكفت جنانجه منصور أنا الحق كفت، رباعي خواهم كه سخن زذات مطلق كويم، در دارفنا سر أنا ألحق كويم هـ جندكه زاهدان زمن مي رنجند، من روي وريانه بينم وحق كويم، جنيد فرمومود ليس في جبتي سوى الله.