كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

الكتيبة السادسة - [٢٤١ - أبو بكر محمد بن إسحاق الكلاباذي] - ج: 2 - ص: 126

وقيل (١) يكفر في الكل، وقال الإمام أبو بكر محمَّد بن إسحاق الكُلَابَاذِي: يكفر العالم دون الجاهل، [ولو قال لما في القدور والأطباق: ﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ﴾ [الكهف: ٤٦] يكفر، وينبغي أن يكون كما قال الإمام الكُلَابَاذِي على التفصيل، ونص في "فتاوى سمرقند"، إلى هنا من "البَزَّازية".

رأيت في "شرح الهداية" في باب الجنائز: يحكي الشَّيخ (٢) الإمام، أمير كاتب بن الأمير عُمَر الأَتْقاني، عن شيخه العلَّامة برهان الدِّين المرغيناني (٣)، عن شيخه الإمام حميد الدِّين الضَّرير: أن الشَّيخ أبا بكر بن إسحاق الكُلَابَاذِي: كان يقرأ على الشَّيخ الإمام أبي بكر محمَّد بن الفضل البُخاري باب الجنائز، فلما قال: إذا احتضر؛ غشي عليه، فلما أفاق قال له: اذهب إلى خراسان، فإن هناك (٤) أصحاب القلوب، فذهب حتى بلغ أمره إلى ما بلغ.

ورأيت في "روضة الزَّنْدَوِيْستي" في الباب الثالث والسِّتِّين: أنه قال: تكلَّم النَّاس في قوله: "الصوم لي، وأنا أجزي به" (٥)، لِمَ أضاف تعالى الصَّوم إلى نفسه من بين سائر العبادات؟

سمعت الشَّيخ أبا بكر ابن (٦) إسحاق الكُلَابَاذِي يقول: إن جميع الطاعات سوى الصوم لا تخلو عن الرياء، وتطلع عليها أعين الناس سوى الصوم؛ لأن

---

(١) ع: قال.
(٢) أ: أن.
(٣) أ: الخرنيعني. وض: الخريفعني. ولعل الصواب المثبت.
(٤) أ: هنا.
(٥) رواه البخاري (٧٤٩٢)، ومسلم (١١٥١)، من حديث أبي هريرة ﵁.
(٦) زائدة في ض، أ: أبي. ولعل الصواب ما أثبتناه.