كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

الكتيبة الخامسة عشر - [٥٩٦ - قوام الدين الأتقاني] - ج: 3 - ص: 479

عنه -: نِعْمَ البِدْعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون؛ يريد: آخر الليل، وكان (١) النّاس يقومون أوله (٢).

حاشية وجدتها في كنار نسختي بخط:

الأوزاع: الجماعات المتفرقة، ولا واحد لها من لفظها.

والرهط: ما بين الثلاثة إلى العشرة.

وقوله: "نعم البدعة هذه إنما دعاها بدعة لأنّ رسول الله ﷺ لم يسنَّها لهم ولا كانت في زمان أبي بكر ﵁، وإنما أثنى عليها ورغب فيها بقوله: "نِعْمَ البدعة هذه" ليدل على فضلها ولئلا (٣) يمنع هذا اللقب من فعلها، ويقال: نِعْم: كلمة تجمع المحاسن كلها، وقيام رمضان جماعةً سنةٌ في حق التسمية (٤) غير بدعة، لأنّ النبي ﷺ قال: "اقتدوا باللَّذَيْن من بعدي أبي بكر وعمر" (٥)، وقال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي" (٦)، كذا ذكره الخطابي (٧).

ونسختي هذه من نسخ "الصحيح البخاري" من النوادر، (قرأها وصححها) (٨)

---

(١) ساقطة من: أ.
(٢) رواه البخاري (٢٠١٠).
(٣) أ: دليلًا.
(٤) ع: النسمية.
(٥) رواه الترمذي، (٣٦٦٢) وحسنه من حديث حذيفة ﵁، و (٣٨٠٥) من حديث ابن مسعود ﵁، وقال: غريب.
(٦) رواه أبو داود (٤٦٠٧)، والترمذي (٢٦٧٦)، وابن ماجه (٤٢) من حديث العرباض بن سارية ﵁.
(٧) انظر: "أعلام الحديث" للخطابي (٢/ ٩٨٣).
(٨) ض: قرأ وصححها.