كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

قلب الكتيبة العاشرة - [٤٠٧ - عبد القاهر السهروردي] - ج: 2 - ص: 541

وله تصنيفات منها "كتاب آداب (١) المريدين".

[وفي "فتاوى الصوفية" قبيل الباب الأول: ذكر شيخ الإسلام ضياء الدِّين أبو النجيب السُّهْرُوَرْدِي في "آداب (٢) المريدين": أنّه سُئل الجنيد ﵀: ما فائدة المريد في الحكايات، فقال: إنها تقوي قلوبهم، فقيل: هل في ذلك حجة من كتاب الله تعالى؟ فقال: نعم، قال الله تعالى: ﴿وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ﴾ [هود: ١٢٠] إلى هنا من "الفتاوى الصوفية".

وقال فيه: أجمعوا على أنّ الفقر أفضل من الغنى إذا كان مقرونًا بالرضى، فإن احتج محتج بقول النبي ﷺ: "اليد العليا خير من اليد السفلى" (٣)، قيل له: اليد العليا تنال الفضيلة بإخراج ما فيها، واليد السفلى تجد المنقصة بحصول الشيء فيها، ففي تفضيل السخاء والعطاء دليل على فضل الفقر، فمن فضل الغنى الإنفاق والعطاء على الفقر كان كمن فضل المعصية على الطاعة لفضل التوبة.

ومن أصحابه الشَّيخ عمار (٤) ياسر، والشَّيخ روزبهان الكبير البصري، والشَّيخ إسماعيل القصري، وابن أخيه أبو النجيب شهاب الدين عُمَر بن محمَّد ابن عبد الله بن محمَّد بن عمويه السُّهْرُوَرْدِي صاحب "عوارف المعارف"، وجماعة لا يحصون] (٥).

---

(١) أ: أدب.
(٢) أ: أدب.
(٣) رواه البخاري (١٤٢٩)، ومسلم (١٠٣٣)، من حديث ابن عمر ﵄.
(٤) زائدة أ: بن.
(٥) ساقطة من: ع.