وقال ابن حبيب: قبل (١)؛ احتياطاً للنقص، فيغلب على النقص كما لو تيقن [ذلك] (٢).
ص: (إن تعمد ترك شيء من سنن صلاته؛ فلا شيء عليه عند ابن القاسم، وقال غيره: يسجد قبل [السلام] (٣)، وهو الصحيح، والله أعلم، وقال بعض أصحابنا: تبطل صلاته).
ت: وافق ابن القاسم [أبا حنيفة.
وقال أشهب و] (٤) (ش): قبل.
وقال ابن كنانة: تبطل.
وقيل: يعيد [ما دام في الوقت] (٥).
[ .. ] (٦)
قال ابن بشير: [ويؤمر أن يستغفر الله تعالى] (٧) ليقوم ثواب الاستغفار له مقام ثواب السنة (٨)، أو يلاحظ أن الجبر يستوي بين العمد والخطأ كالأموال
(١) انظر: «النوادر» (١/ ٣٦٢).(٢) بياض في الأصل، والمثبت من «التذكرة» (٢/ ٣٤٢).(٣) خرم في الأصل، استدركته من «التذكرة» (٢/ ٣٤٣).(٤) خرم في الأصل، استدركته من «التذكرة» (٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤).(٥) خرم في الأصل، والمثبت من «التذكرة» (٢/ ٣٤٤).(٦) قدر سطرين خرم في الأصل، وأصله في «التذكرة» (٢/ ٣٤٤ - ٣٤٥).(٧) خرم في الأصل، استدركته من «التذكرة» (٢/ ٣٤٥).(٨) بنحوه في «التنبيه» (١/ ٤١١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute