فرع:
فإن صلى مسافر بمسافرين ومقيمين؛ فأحدث في الثانية، فاستخلف حضريا، فصلى بهم الثانية إتمام صلاته:
قال ابن القاسم وأشهب: لا يسلم المسافرون إلا بسلامه (١).
وعن مالك وابن كنانة: يسلمون الآن (٢).
وقال عبد الملك: يقدمون مسافرا يسلم بهم (٣).
ولا خلاف أنهم لا يتمون مع المستخلف؛ لأن صلاتهم مبنية على صلاة الأول بدليل أن من بنى بركعة يبني على صلاة الأول دون الثاني.
فإن سلم بهم ساهيا:
قال ابن حبيب: تجزي المسافرين، ويسجدون لسهوه، وإن سلم عامدا أفسد عليهم (٤).
وأما المقيمون؛ فالمشهور أنهم يثبتون حتى يسلم، ثم يقيمون فيتمون أفذاذا (٥).
قال ابن كنانة: يقومون معه فيتمون أفذاذا، وروي عن مالك (٦).
(١) «النوادر» (١/ ٤٣٨).(٢) «النوادر» (١/ ٤٣٩).(٣) «النوادر» (١/ ٤٣٩).(٤) «النوادر» (١/ ٤٣٩).(٥) «النوادر» (١/ ٤٣٩).(٦) «النوادر» (١/ ٤٣٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute