كتاب شرح التفريع

كتاب الصلاة - باب في الإمامة في الصلاة - ج: 2 - ص: 60

بعد سلام الإمام فلا يختل عليه شيء (١).

ص: فإن صلى مسافر بمقيمين أتموا صلاتهم بعد سلامه، وليس عليهم إعادة.

ت: لما في «الترمذي» و «أبي داود: أن رسول الله ﷺ أقام ثمانية عشر يوماً بمكة يقصر الصلاة، ويقول: يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر (٢)، صححه الترمذي».

وفي «الموطأ»: أن عمر بن الخطاب ﵁ كان إذا قدم مكة صلى بهم ركعتين ثم يقول: يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر (٣)، ولم يعرف له مخالف؛ فكان إجماعاً.

ويتم الحاضرون أفراداً ولا يستخلفون؛ لأن النبي ﷺ لم يأمرهم بالاستخلاف، ولو كان مشروعاً لبينه لهم، ولا يقال: فوضه إليهم؛ لأن ذلك له ﵇، وقياساً على المسبوقين؛ لأنهم لا يستخلفون اتفاقاً، ولأن الصلاة الواحدة لا تكون بإمامين، فإن قدموا واحداً منهم يتم بهم.

قال ابن القاسم في «العتبية»: أساءوا؛ وتجزيهم، وإن أعادوا فحسن (٤)، لأن الركعتين الباقيتين لا حكم للأول فيهما فجاز الاقتداء بغيره فيهما وعنه يعيدون أبدا قياساً على المسبوق إذا فعل ذلك.

---

(١) انظر: «النوادر» (١/ ٤٣٢).
(٢) أخرجه بنحوه أبو داود في «سننه» رقم (١٢٢٩).
(٣) أخرجه مالك في «الموطأ» رقم (٣٥٥).
(٤) بنصه في «البيان والتحصيل» (١/ ٤٣٦)، و «النوادر» (١/ ٤٣٦ - ٤٣٧).