وإن كانت كثيرة بدأ بالتي [حضر وقتها](١) وهي رواية ابن القاسم عن مالك في "المدونة"(٢).
وعلى القول بالتفصيل بين [اليسير والكثير](٣)، [فما](٤) حد [اليسير](٥) من [الكثير](٦): فتحصيل المذهب أن لَّا خلاف في الأربعة أنها في حيز اليسير، ولا خلاف في الستة أنها في حيز الكثير.
واختلف في الخمس هل هي في حَيِّز اليَسِير أو حَيِّز الكثير؟
[فالمذهب](٧) على قولين:
أحدهما: أن الخمس في حيز اليسير، وهو مذهبه في "المدونة"(٨) لأنه قال: الصلاتين [والثلاثة](٩) وما قَرب [من ذلك](١٠).
فما قرب [من ذلك](١١) هي [الخمس](١٢)، وهي رواية ابن سحنون عن أبيه (١٣).
(١) في ب: حضرت. (٢) انظر: المدونة (١/ ١٣١). (٣) في ب: الصلوات اليسيرة والكثيرة. (٤) في أ: وما. (٥) في ب: اليسيرة. (٦) في ب: الكثيرة. (٧) سقط من ب. (٨) انظر: المدونة (١/ ١٣١). (٩) في أ: الثلاث. (١٠) سقط من ب. (١١) زيادة من ب. (١٢) في أ: الخامسة. (١٣) النوادر (١/ ٣٣٥).