كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها

كتاب النكاح الأول - ج: 3 - ص: 277

[كتاب النكاح الأول]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

تحصيل مشكلات هذا الكتاب وجملتها ست عشرة مسألة:

[المسألة الأولى في اشتقاقه]

وأصل النكاح في وضع اللغة: الجمع والضم، قالوا: أنكحت البذر في الأرض: إذا حرثته فيه، ونكحت الحصا أخفاف الإبل: إذا دخلت فيها، ثُمَّ استُعمل في الوطء.

وهو [عرف الشرع] (١) ينطلق على العقد؛ لأنه بمعنى الجمع وما له [في] (٢) الوطء، وقد جاء في كتاب الله تعالى، قال: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} (٣)، وقال سبحانه: {وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا} (٤)، وقال: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى} (٥)، وقال جل وعلا: {فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ} (٦).

ويبعد أن يكون "النكاح" المذكور، المراد به: الوطء، إذ الوطء بغير عقد نكاح محرمٌ شرعًا.

---

(١) في أ، ب: الشرع عرف.
(٢) في ب: إلى.
(٣) سورة النساء الآية (٢٢).
(٤) سورة البقرة الآية (٢٢١).
(٥) سورة النساء الآية (٣).
(٦) سورة النساء الآية (٢٥).