ومنها: النية، وهل من شرطها أن تكون مقارنة للفظ التكبير أم لا؟
ومنها: تكبيرة الإحرام هل هي فرض أم لا؟
ومنها: رفع اليدين [مع](٢) الإحرام، هل هو مشروع أم لا؟.
ومنها: الحكم فيمن نسى تكبيرة الإحرام مِنْ فَذّ [أو إمام](٣) أو مأموم.
فالجواب عن السؤال الأول:[وهي](٤) تكبيرة الإحرام، هل [يتعين](٥) لها لفظ [أم](٦) لا يتعين ولا ينقل عن معناه، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم"(٧).
وهذا الحديث خرّجه أبو عيسى الترمذي واستحسنه.
(١) في أ: يعين. (٢) في ب: في. (٣) سقط من أ. (٤) في ب: وهو. (٥) في أ: يعين. (٦) سقط من أ. (٧) أخرجه أبو داود (٦١)، والترمذي (٣)، وابن ماجة (٢٧٥)، وأحمد (١٠٠٩)، (١٠٧٥)، والدارمي (٦٨٧) من حديث علي. قال الترمذي: هذا أصح حديث في هذا الباب وأحسن. وصححه الألباني رحمه الله في الإرواء (٣٠١).