كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها

كتاب الولاء والمواريث - المسألة الثامنة في ميراث اللقيط والمنبوذ - ج: 5 - ص: 410

المسألة الثامنة

في ميراث اللقيط والمنبوذ:

واختلف في ميراث اللقيط والمنبوذ، هل هما عبارتان عن معبَّرٍ واحد أو هما عبارتان عن مُسميين مختلفين:

فقيل: "إنهما اسمان لمسمى واحد، [فإن اللقيط هو الملتقط حيث وجد أعنى] (١) أي صفة وجد في صغرهِ, لأنَّهُ فاعل بمعنى مفعول، كقولهِ تعالى: {مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} أى: مدفوق.

والمنبوذ: الذي وُجد منبوذًا مِن أول ما وُلد".

وقيل: "إنَّ اللقيط: هو ما التُقط في الصغر مِن الشدائد [والجلادة] (٢)، ولا يُعلم لهُ أب".

وقال مالك: "ما يُعلم منبوذا إلا ولد الزنا".

وفائدة الخلاف [وثمرته] (٣): إذا استلحقهُ أحد، هل يُلحق بهِ أم لا وفيمن قذفهُ، هل يُحدُّ أم لا؟

فإذا ثبت ذلك: فلا يخلو مِن وجهين:

أحدهما: أن يلتقطهُ مُسلم.

والثاني: أن يلتقطهُ نصراني.

فإن التقطهُ مُسلم، فلا يخلو مِن أن يلتقطهُ مِن قُرى

---

(١) سقط من أ.
(٢) سقط من أ.
(٣) سقط من أ.