والثالث: ما ليس [بداخل ولا](١) بخارج، ولكنه سبب لخارج، فالجواب عن الوجه الأول؛ وهو خروج خارج، [فأرشق](٢) عبارة [عَبَّرَ بها](٣) مُتأخرو المذهب في حصر النواقض أن تقول: الخارج المُعتاد [من المَخْرَج المعتاد](٤) على سبيل الاعْتِياد: فهو الذي يوجب الوضوء باتفاق [من](٥) المذهب.
[وقولنا](٦): الخارج المُعتاد: كالبول، [والغائط](٧)، والريح، وما يخرج من الذَّكر على اختلاف أنواعه وأسمائه؛ احترازًا من غير المعتاد كالدود، [والحصى](٨)، والدَّم من الدُّبر.
وقولنا: من المَخْرَج المُعتاد، احترازًا مما يخرج من الفم من دم أو
(١) سقط من أ. (٢) في أ: وأن. (٣) في أ: عبرها. (٤) سقط من ب. (٥) سقط من ب. (٦) في ب: فقوله. (٧) سقط من ب. (٨) في ب: الحصاة.