كتاب تاريخ الخلفاء - ت عكاوي

الدولة العباسية - الناصر لدين الله أحمد - ج: الكتاب - ص: 489

ومن لطائفه أن خادما له اسمه يمن كتب إليه ورقة فيها عتب، فوقع فيها:

بمن يمن يمن … بمن ثمن ثمن

ولما تولى الخليفة بعث إلى السلطان صلاح الدين بالخلع والتقليد، وكتب إليه السلطان كتابا يقول فيه: والخادم - وللّه الحمد - يعدد سوابق في الإسلام، والدولة العباسية لا يعمرها أولية أبي مسلم لأنه والى ثم وارى، ولا آخرية طغرلبك لأنه نصر ثم حجر، والخادم خلع من كان ينازع الخلافة رداءها، وأساغ الغصة التي أذخر اللّه للإساغة في سيفه ماءها، فرجّل الأسماء الكاذبة الراكبة على المنابر، وأعزّ بتأييد إبراهيمي فكسّر الأصنام الباطنة بسيفه الطاهر.

ومن الحوادث في أيامه منشورة في سنة سبع وسبعين وخمسمائة أرسل الملك الناصر يعاتب السلطان صلاح الدين في تسمّيه بالملك الناصر مع علمه أن الخليفة اختار هذه التسمية لنفسه.

وفي سنة ثمانين جعل الخليفة مشهد موسى الكاظم أمنا لمن لاذبه، فالتجأ إليه خلق، وحصل بذلك مفاسد.

وفي سنة إحدى وثمانين ولد بالعلث ولد طول جبهته شبر وأربع أصابع، وله أذن واحدة.

وفيها وردت الأخبار بأنه خطب للناصر بمعظم بلاد المغرب.

وفي سنة اثنتين وثمانين اجتمع الكواكب الستة في الميزان، فحكم المنجمون بخراب العالم في جميع البلاد بطوفان الريح، فشرع الناس في حفر مغارات في التخوم، وتوثيقها، وسد منافسها على الريح، ونقلوا إليها الماء والزاد، وانتقلوا إليها، وانتظروا الليلة التي وعدوا فيها بريح كريح عاد، وهي الليلة التاسعة من جمادى الآخرة، فلم يأت فيها شيء، ولا هب فيها نسيم، بحيث أوقدت الشموع، فلم يتحرك فيها ريح تطفئها، وعملت الشعراء في ذلك؛ فمما قيل فيه قول أبي الغناثم محمد بن المعلم:

قل لأبي الفضل قول معترف … مضى جمادى وجاءنا رجب

وما جرت زعزع كما حكموا … ولا بدا كوكب له ذنب

كلا ولا أظلمت ذكاء، ولا … بدت إذن في قرونها الشهب