كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأحاديث الواردة في ذم (اللهو واللعب) - الأحاديث الواردة في ذم (اللهو واللعب) معنى - ج: 11 - ص: 5534

١٢-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لست من دد «١» ولا دد منّي» ) * «٢» .

١٣-* (عن أبي عامر- أو أبي مالك- الأشعريّ أنّه سمع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ليكوننّ من أمّتي أقوام، يستحلّون الحر «٣» والحرير والخمر والمعازف «٤» ، ولينزلنّ أقوام إلى جنب علم «٥» يروح عليهم بسارحة «٦» لهم، يأتيهم- يعني الفقير- لحاجة فيقولوا: ارجع إلينا غدا فيبيّتهم الله «٧» ، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» ) * «٨» .

١٤-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه، إلّا قاموا عن مثل جيفة حمار، وكان لهم حسرة» ) * «٩» .

١٥-* (عن عبد الله بن جعفر- رضي الله عنهما- قال: مرّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على أناس، وهم يرمون كبشا بالنّبل، فكره ذلك، وقال: «لا تمثلوا «١٠» بالبهائم» ) * «١١» .

١٦-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من حلف منكم باللّات والعزّى، فليقل لا إله إلّا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدّق» ) * «١٢» .

١٧-* (عن الشّريد- رضي الله عنه- قال:

سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «من قتل عصفورا عبثا عجّ إلى الله- عزّ وجلّ- يوم القيامة يقول: يا ربّ إنّ فلانا قتلني عبثا، ولم يقتلني لمنفعة» ) * «١٣» .

١٨-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال «من قعد مقعدا لم يذكر الله

---

(١) الدد: اللهو واللعب.
(٢) الهيثمي في المجمع (٨/ ٢٢٥) وقال رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن محمد بن قيس وقد وثق. وعند الهيثمي عن معاوية رضي الله عنه نفس اللفظ. انظر مجمع الزوئد (٨/ ٢٢٦) . وانظر ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (٢/ ١٠٩) .
(٣) الحر: بالحاء المكسورة والراء المخففة وهو الفرج والمعنى: يستحلون الزنا.
(٤) المعازف: جمع معزفة وهي آلات الملاهي وقيل: الغناء، وقيل: أصوات الملاهي.
(٥) العلم- بفتحتين- وهو الجبل العالي.
(٦) يروح عليهم بسارحة: يروح بحذف الفاعل وهو الراعي. والسارحة هي الماشية التي تسرح بالغداة إلى رعيها وتروح أي ترجع بالعشي.
(٧) يبيتهم الله: أي يهلكهم ليلا.
(٨) البخاري. الفتح ١٠ (٥٥٩٠) .
(٩) أبو داود (٤٨٥٥) واللفظ له وقال الألباني (٣/ ٩٢٠) في صحيح سنن أبي داود: صحيح- الصحيحة (٧٧) ، الكلم الطيب (٢٢٤ صحيح الكلم ١٧٩ ص ٧٨) .
(١٠) لا تمثلوا: التمثيل بالحيوان: تشويه خلقه، كالجدع ونحوه.
(١١) النسائي (٧/ ٢٣٨) واللفظ له وقال محقق جامع الأصول (١٠/ ٧٥١) : صحيح.
(١٢) البخاري. الفتح ١١ (٦٣٠١) .
(١٣) النسائي (٧/ ٢٣٩) وقال محقق جامع الأصول (١٠/ ٧٥١) : حديث حسن.